Философия в будуаре, или Безнравственные наставники - Маркиз Де Сад Страница 40

наслаждаться всеми, кого они сочтут достойными ихудовлетворить.

Каковы, спрашивается, опасности, которые может вызвать такаявольность?

Дети, у которых не будет отцов? Э! Разве это может бытьважным в республике, где у каждого человека нет иной матери, кроме своейстраны, где каждый новорожденный - дитя родины? И насколько крепко будут любитьеё те, кто не будут знать никого, кроме неё, и с самого рождения усвоят, чтотолько она может дать им всё. Не думайте, что вы формируете хорошихреспубликанцев, пока вы изолируете в семьях детей, которые должны принадлежатьтолько республике.

Отдавая свои чувства семье, ограниченному числу людей,вместо того, чтобы обратить их на своих собратьев, дети неизбежно перенимают отэтих родственников часто весьма опасные предрассудки. У них инфантильныесуждения, их мысли раздроблены, изуродованы, и гражданские добродетелистановятся для них совершенно недоступны. И наконец, отдавая сердце тем, кто ихпородил, они лишаются преданности тому, что послужит причиной их возмужания,осознанности, блеска, будто эти последние блага менее важны, чем первые! Еслисуществует значительный ущерб в том, что дети перенимают от родителей интересы,которые идут вразрез с интересами их страны, то это служит убедительнымоснованием для отделения детей от их семей. И разве не естественно такоеотлучение с помощью предлагаемых мною средств?

Полностью разрушая семейные узы, мы добиваемся того, чтоединственным плодом женского наслаждения являются дети, которым категорическизапрещено знать, кто их отец, а значит и принадлежать какой-то одной семье, нозато они становятся детьми отчизны, как тому и положено быть.

Итак, будут дома, предназначенные для женского разврата,подобно домам для мужского, и они будут под охраной правительства. Там будутпредоставлены женщинам люди обоего пола, согласно их желаниям. И чем чащеженщины будут посещать эти дома, тем большим почтением они будут пользоваться.Может ли быть обычай более варварский и нелепый, нежели тот, что связывает ихчесть и добродетель с сопротивлением желаниям, внушённым Природой, желаниям,что постоянно воспламеняют тех, кто лицемерно их осуждает. С самого юноговозраста [20] девушка, освобождённая от родительских уз и не обязаннаясохранять себя для замужества (что утверждается мудрыми законами, которые япредлагаю), восторжествовав над предрассудками, которые раньше порабощалиженский пол, сможет отдаться всему, к чему повлечёт её темперамент, в домах,предназначенных для этой цели. Там её примут с уважением, удовлетворят сщедростью, и, вернувшись в общество, она сможет рассказывать об изведанныхнаслаждениях столь же открыто, как сегодня она рассказывает о бале илипрогулке. О, прекрасный пол! Вы будете свободны: подобно мужчинам, вы будетевкушать наслаждения, которые Природа вменяет в обязанность, и ни в одном вам небудет отказано. Разве должна божественная половина человечества быть порабощенадругой? О, разбейте эти оковы - Природа требует того. Пусть вашей уздой будутлишь ваши наклонности, законами - лишь ваши желания, моралью - сама Природа.Довольно чахнуть под бременем отвратительных предрассудков, которые губят вашипрелести, держат в неволе божественные порывы ваших сердец. [21] Вы свободны,как и мы, и поле битв во славу Венеры простирается перед вами так же, как иперед нами. Не страшитесь абсурдных укоров педантизм и суеверие - делопрошлого, вы больше не станете краснеть за ваши очаровательные проступки. Вам,увенчанным миртом и розами, будут оказывать почести пропорционально масштабамвашей невоздержанности.

Всё сказанное должно избавить нас от исследования адюльтера.Тем не менее, обратим на него наше внимание, каким бы незначительным он никазался в свете установленных мною законов. До чего нелепо считать адюльтерпреступлением, как это недавно понималось в обществе! Если и есть в мирекакаято бессмыслица, то это, конечно, вечность, приписываемая брачным узам.Стоит лишь представить всю тяжесть этих пут, чтобы перестать усматривать преступлениев действии, которое их ослабляет. Природа, как мы недавно заметили, одарилаженщин более пламенным, чем мужчин, темпераментом и большей чувственностью, идля женщин, бесспорно, брачный контракт тягостнее, чем для мужчин.

Нежные женщины, охваченные любовным огнём, вознаграждайтесебя бесстрашно и нагло! Убеждайтесь, что нет никакого зла в следовании зовуПрироды, ибо она создала вас не для единственного мужчины, а чтобы доставлятьнаслаждение всем подряд. Пусть никакое беспокойство не смущает вас. Подражайтереспубликанкам Греции: никогда философы, устанавливавшие там законы, не делалипреступлением адюльтер, и почти все дозволяли женское распутство. Томас Мор всвоей Утопии доказывает, что женщинам подобает предаваться разврату, а идеиэтого великого человека не всегда являлись лишь грёзой. [22]

У татар чем больше женщина распутничала, тем больше еёпочитали. Она открыто носила на шее специальные украшения - знаки своегобесстыдства, а те, у кого их не было, вовсе не вызывали восхищения. В Перу отдавалижён и дочерей путешественникам-чужестранцам, их отдавали внаём за определённуюплату, на день, как лошадей и экипажи! На много томов хватило бы материала,демонстрирующего, что ни у одного из мудрых народов земли сладострастие несчиталось преступлением. Все философы прекрасно знают, что только христианскиммошенникам мы обязаны тем, что сластолюбие возвели в ранг преступления. Усвященников были свои причины запретить разврат: сохраняя за собой право наознакомление с личными грехами и на их отпущение, они обретали неслыханнуювласть над женщинами, что открывало широкое поприще для разврата. Нам хорошоизвестно, как они этим пользовались, и они злоупотребляли бы этим до сих пор,не будь их репутация сильно подмочена.

Но не более ли опасно кровосмешение? Едва ли. Оно ослабляетсемейные связи, и следовательно, у гражданина остаётся больше любви для своегоотечества.

Основополагающие законы Природы предписывают намкровосмешение, и это подтверждается нашими чувствами. Ничто не является стольприятным, сколь предмет, который мы алкали долгие годы. В наиболее примитивныхобществах на кровосмешение смотрели со снисходительной улыбкой. Оно находится уистоков человеческого общества: оно было освящено всеми религиями, все законыпоощряли его. Совершив путешествие по свету, мы обнаружим, что кровосмешениераспространено повсюду. Негры с Берега Слоновой Кости и Габона отдавали жёнсобственным детям. В Иудее старший сын должен был жениться на жене отца. ЖителиЧили спали без разбора со своими сёстрами, дочерьми и женились одновременно наматери и дочери. Осмелюсь утверждать, что кровосмешение должно быть узаконеновсяким правительством, в основе которого лежат идеи братства. Как разумныйчеловек может дойти до такого абсурда, чтобы поверить, что наслаждение матерью,сестрой или дочерью есть преступление? Не правда ли, спрашиваю я вас,омерзительно мнение, почитающее за преступление естественное влечение человекак близкому существу? С таким же успехом можно сказать, что нам запрещенослишком сильно любить людей, которых Природа предписала любить больше всех, ичто, мол, чем более сильным желанием она нас наделяет к некоему объекту, тембольше она приказывает нам его избегать. Всё это - абсурдные парадоксы, итолько люди, одичавшие от предрассудков, могут верить в них и одобрять.