Сексуальное учение Белой тигрицы. Секреты даосских наставниц - Си Лай Страница 42

Некоторые сексологи заявляют, что мужчина, который получает удовольствие от наблюдения за женщиной, занимающейся сексом с другим мужчиной, является латентным гомосексуалистом. Отождествление себя с женщиной, занимающейся сексом, не является признаком ни латентной, ни действительной гомосексуальности. Это отождествление не значит, что он хочет быть с мужчиной — что было бы латентной гомосексуальноетью. Он отождествляет себя с ней, что является гетеросексуальностью. Он не мог бы получить удовольствия от наблюдения за сексом между мужчиной и женщиной, если бы он был латентным гомосексуалистом, — так и ребенок, случайно увидевший, как родители занимаются любовью, хочет секса с мамой или папой. Если бы он был латентным гомосексуалистом, он бы хотел увидеть двух мужчин вместе, а не женщину с мужчиной. Сексуальное любопытство — черта каждого человека, но оно не имеет ничего общего с желанием сменить сексуальную ориентацию.

По традиции, когда трехлетний период практик заканчивался, Нефритовый дракон уединялся, чтобы медитировать, очистить свою сущность для долголетия и бессмертия и собрать воедино весь сексуальный опыт.

Или же он оставался со своей женой и наложницами, чтобы насладиться их новообретенными сексуальными навыками и молодостью. Некоторые также становились наставниками и обучали Тигриц.

Даосский идеал мужчины представлял собой отшельника или монаха, начавшего медитативные и алхимические практики еще в подростковом возрасте — в таком случае ему не нужно было проходить практики восстановления. Однако большинству мужчин не выпадал шанс пройти духовные практики в юности. Сексуальная энергия пубертатного периода стала бы слишком разрушительной для медитативных практик, и им приходилось ждать того момента, когда они повзрослеют и обретут внутреннюю стабильность.

В наши дни для Нефритового дракона существует два нерушимых правила. Первое состоит в том, что во время периода практик он должен заниматься сексом только с Тигрицей. Если он тайно или открыто вступает в половую связь с другой женщиной без разрешения Тигрицы, она может прекратить отношения, забрать деньги, отложенные для нее, оставить себе подарки и свою собственность и уйти. Если такое происходит регулярно, значит, он несерьезно относится к практикам или лично к ней. Такие действия не только сведут на нет всю пользу, которую они извлекли из практик, но и сильно повредят им психологически. Ибо как только Белая тигрица перестает доверять Нефритовому дракону, он теряет для нее всякую ценность. Это правило не относится к традиционным, ибо раньше верность такого рода не требовалась.

Второе нерушимое правило заключало в себе запрет физической жестокости по отношению к Тигрице. Оно являлось предтечей современных законов против насилия и домогательств. Однако тот Нефритовый дракон, который наносил Тигрице физический вред, жестоко платил за свои действия. Наказание, о котором недвусмысленно предупреждали кандидата в Нефритовые драконы, осуществлялось учителем Тигрицы, нанимавшим головорезов, чтобы те жестоко избили его. В зависимости от степени вины Нефритового дракона могли даже сделать евнухом. Другие правила заключались в том, что он не мог заставить Тигрицу заниматься проституцией, не мог заставить Тигрицу вступать в половую связь с тем, с кем она не хотела, не мог заставить Тигрицу заниматься с ним вагинальным сексом, если она того не желала, и не мог расторгнуть соглашение по иным причинам, кроме нарушения правил с ее стороны.

Из-за строгости этих правил в записях содержится очень мало отчетов о жестоком обращении. Госпожа Линь считала, что основная причина заключалась в том, что Нефритовые драконы были обычно более заинтересованы в даосских алхимических практиках, чем просто в сексе.

Ни один мужчина не должен брать на себя ответственность и честь быть Нефритовым драконом без совершенной преданности Тигрице. Как они решат организовать свою жизнь по окончании периода практик, зависит только от них, но на всем его протяжении Нефритовый дракон должен сохранять абсолютную верность Тигрице, оказывать ей поддержку и всячески поощрять ее.

Нефритовый дракон, прошедший трехгодичный курс практик с Тигрицей, считался достаточно квалифицированным, чтобы обучать Тигриц. Это происходило в том случае, если Тигрица рекомендовала его своему учителю и он давал определенную сумму денег и Тигрице, и ее учителю. Тогда он получал возможность учиться дальше и начать преподавание самому. Когда Нефритовый дракон становится наставником, его называют Белым тигром.

Нефритовый дракон и Белая тигрица не занимались более популярными даосскими практиками Двойного сексуального совершенствования, хотя некоторые трансформационные техники практик Белой тигрицы очень на них похожи. Методы Двойного сексуального совершенствования предназначены в первую очередь для мужчин, и, хотя они содержат некоторые аспекты восстановления для женщин, они не так эффективны, как восстановительные методы практик Белой тигрицы.