Как родить Бога - Владимир Шемшук Страница 14

Человек должен был очень внимательно следить за сво­им состоянием, поскольку от эмоционального состояния, в к отором он постоянно находится, зависит его дальнейшая эволюция и совершенствование. Нечего думать о своей эво­люции в состоянии обрыдлости, раздражённости или скуки.

Превращение обычной энергии («ли» в божественную на этом не заканчивалось. Это требовалось сделать и с другими тонкими энергиями. На это указывают сохранив­шиеся русские слова «пиетить» (от слова «пиетет») и «чи­тать» (современное - чтить), которые в прошлом означа­ли преобразование энергий «пи» и «чи» в божественные энергии. На практике состояния «пиетить» и «читать» на­много превосходили состояния любви.

Точно так же и другим тонким телам давалась соот­ветствующая энергия с божественной симметрией. Эти процессы сопровождались состояниями, которые обозна­чались словами: жибить, хибить, фибить, мибить, либить, питать, читать, сигать, цитить. В русском языке глаголы, оканчивающиеся на «ить», обозначали процессы, которые уже достигнуты, но они не тождественны совершенному виду глагола. На «атъ» оканчиваются глаголы, обозначав­шие процессы, которые ещё надо достигать. Существо­вал ещё и другой ряд параллельных понятий, которых тре­бовалось достигнуть: жиебать, хиебать, иебать, миебать, лиебать и т.д. Нетрудно видеть, что окончание этих дей­ствий сегодня считается нецензурным словом, как и сами эти слова. Они были в своё время захватчиками Земли пре­даны анафеме и объявлены грешными, что и послужило разрушению всех божественных достижений человека, да и самих наших социальных структур, в которых осуществ­лялась эволюция людей.

Достижение высших состояний лиебви, пиебви, чиебви, сиебви, циебви было связано с умением человека посредством божественных слов, организовывать вокруг себя божественное пространство. «Пиебовь» уже относи­лась ко второму кону, и для супругов была недостижима, поскольку требовала для своего достижения совсем дру­гую социальную конструкцию. «Чиебви» достигали в тре­тьем коне, «сиебви» - в четвёртом, «циебви» -в пятом. В шестом происходили совсем иные процессы.

Как уже указывалось выше, если хорошо относиться к какой-то вещи, она продлевает срок своей службы, если хвалить её, она улучшает свои свойства, а если эту вещь хвалить ритуально, она обретает волшебные (божествен­ные) качества. Действие слова мы можем видеть на таком известном факте: мы хвалим импортные вещи, и они ста­новятся в действительности лучше, хотя в Думе уже не один год лежит список из нескольких сот импортных ве­щей и продуктов, подлежащих немедленному запрещению к употреблению, как смертельно опасных для здоровья человека, тем не менее, хорошо разрекламированных и пользующихся повышенным спросом у населения. Наши предки хвалили не только богов и окружающие вещи, но и людей. Постоянное употребление божественных и хвалеб­ных слов создавало вокруг человека негэнтропийное поле, в котором уже невозможно было старение, а автоматически происходило совершенствование и приближение челове­ка по своим возможностям к богу. Через эти слова чело­век достигал лиебви и становился бессмертным, через них же он достигал пиебви и становился совершенным и эти же слова помогали ему достичь чиебви, чтобы стать мо­гущественным. Вот поэтому для захватчиков было важно сделать божественные слова ругательствами и ввести зап­рещённые нецензурные слова, которые разрушают негэн тропийное поле Земли, и утверждают на Земле энтропию: разврат, войны, катаклизмы, смерть.

Овладев через гармонию в отношениях энергией «ли», человек выходил на уровень метаморфоз в своём орга­низме. Дальнейшая эволюция человека и приобретение навыков работы с энергией «пи» позволяли человеку со­вершать метаморфозы с биосферой. Владение энергией «чи» давало человеку возможность материализовывать свои мысли и одухотворять предметы. Выход на уровень владения энергией «си» - это познание тайны кристаллов, а на уровень владения энергией ци - это уровень Повели­теля Вселенных.

Внедрение звукового языка вместо казания (телепа­тии), который использовался раньше для контакта и уп­равления богами, привело к тому, что у нас появилось под­сознание. Поэтому с помощью звукового языка в подсоз­нание можно вкладывать различные программы разрушения, которые человек не осознаёт, но по которым живёт. Оскорбления, унижения, грубость, насмешки, мат - вы­зывают процессы разрушения в нашем организме и, тем самым, программируют нас на смерть. Методов компен­сации против этих губительных воздействий немного - эго выход на уровень божественных отношений и изоляция от тех, кто в принципе уже не способен на такие отношения.

Можно и самим управлять вкладываемыми програм­мами и делать их созидательными. Например, используя метод Шичко: писать левой рукой, когда организм воспри­нимает эту информацию, как руководство к действию. Не менее сильным воздействующим фактором на организм являются слова, произнесённые особым способом: не на выдохе, а на вдохе, т.е. гласить - говорить в себя. Произно­ ся такие фразы, как «я молодею», «во мне время потекло вспять», «я становлюсь всё сильнее, красивее, мудрее» и т.д., вы программируете и запускаете в своём организме процессы созидания и преобразования. Такой техникой про­изнесения слов можно очень многого добиться.

Исчезнувшая культура была построена полностью на владении словом. С помощью слов получали высокие уро­жаи, поскольку землю обрабатывали не плугом, а оралом, т.е. ртом, хотя сейчас нам упорно доказывают, что орало - это тоже плуг. Но в православных общинах сохранилась техника наречения собранных семян их названием (рожь, пшеница, овёс и т.д.), а затем произнесение этого названия во время сева с пожеланием быстрейших всходов и туч­ных плодов. Поскольку засеваемое поле огромно, то при­ходится громко кричать (орать), чтобы каждое семя ус­лышало твою просьбу-пожелание. Да и сохранившееся слово «ботва» от древнерусского корня «батать» - гово­рить, лишний раз доказывает, что раньше землю не паха­ли, а орали.

О важности звука и слова говорит даже Библия, где на первой странице написано, «сначала было слово и слово было у бога и слово было бог», т.е. само слово было бо­гом. Неслучайно часть артикуляционного аппарата, где за­рождаются слова и звуки, названо «губами» обратное «бг» - «боги». Звук, если его накладывать друг на друга, обра­зует круговые волны, которые в воздушном пространстве существуют бесконечно долго, а если эту круговую вол­ну поместить в мрамор или камень, то через какое-то вре­мя в результате резонансных явлений, разрушающих струк­туру, от камня отпадут куски и останется форма, рождён­ная словом. Неслучайно первоначально все инструменты были музыкальными и только потом появились слесарные инструменты (обратите внимание тоже названные - инст­рументами), инструменты по дереву, строительные инст­рументы и т.д. Владевших звуком и голосом так и называ­ли - галдеи, (современное «халдеи»=хал + дей, т.е. дей­ствующие голосом).

Поэтому словами нужно пользоваться очень аккурат­но, и особенно нужно знать, что очень много слов русско­го языка поменяли своё первоначальное значение. Напри­мер, слово «ботаника» сегодня означает науку, описываю­щую растения, а ещё недавно это был сборник заговоров, меняющих свойства у растений (от др. русского «батать» - говорить).

Божественные отношения требуют выполнения семи моральных принципов и пяти нравственных, о которых мы уже говорили. Применение их в жизни подробно рассмот­рено в работе «Этическое государство». Использование их в своей жизни превратит людей не просто в богов, но и в творцов.