Пятая гора - Пауло Коэльо
- Доступен ознакомительный фрагмент
- Категория: Книги / Романы
- Автор: Пауло Коэльо
- Страниц: 42
- Добавлено: 2019-05-07 01:34:34
- Купить книгу
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту egorovyashnikov@yandex.ru для удаления материала
Пятая гора - Пауло Коэльо краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Пятая гора - Пауло Коэльо» бесплатно полную версию:Книга \"Пятая гора\" рассказывает о том времени когда Илия-пророк, спасаясь от преследователей, пришел в чужой город, он не знал, что встретит там свою любовь и оставит там свое сердце. И еще он не знал, чего хочет от него Господь - и зачем Он постоянно ставит его перед выбором. В чужом городе люди верили в многобожие, их боги жили на Пятой горе и карали тех, кто не выполнял их волю. А Илия встретил на той горе ангела Господня, который поведал ему о том, чего хочет от него Господь. Эта книга об избранничестве и Пути, о противоборстве с Богом и чуде любви.
Пятая гора - Пауло Коэльо читать онлайн бесплатно
Ознакомительный фрагмент
Посвящается А. М., воину света, и Мауро Саллешу
Главная мысль моей книги «Алхимик» заключена в фразе,которую, обращаясь к пастуху Сантьяго, произносит царь Мельхиседек: «Когда тычего-нибудь желаешь очень сильно, вся Вселенная помогает тебе достигнутьэтого». Я верю в это всем сердцем. Между тем прожить жизнь и добитьсявоплощения своей судьбы означает пройти целый ряд этапов, смысл которых нередконедоступен нашему пониманию.
Цель этих этапов — каждый раз возвращать нас на путь нашейСудьбы, или же преподнести нам уроки, которые помогают осуществить своепредназначение. Думаю, что смогу лучше проиллюстрировать эти слова, рассказаводин эпизод из своей жизни. 12 августа 1979 года я лег спать, зная в точностиодно: к тридцати годам я достиг пика своей карьеры. Я работал художественнымдиректором студии CBS в Бразилии. Недавно меня пригласили в США на встречу свладельцами компании, занимающейся звукозаписью. Я был уверен, что мнепредоставят полную свободу для осуществления всех моих планов. Конечно, моязаветная мечта — стать писателем — отодвигалась в сторону, но какое это имеетзначение? В конце концов, реальная жизнь совсем не похожа на ту, какой я еесебе представлял. В Бразилии нельзя прожить, занимаясь только литературой.
В ту ночь я окончательно решил отказаться от своей мечты —нужно было так или иначе приспосабливаться к жизни. Если моя душа будетпротивиться этому, я попытаюсь схитрить: время от времени буду сочинять слова кмузыке или писать статейки для какой-нибудь газеты. В остальном же я былубежден, что, хотя моя жизнь пошла по-другому пути, она не стала менееинтересной, и в мире музыки меня ожидало блестящее будущее.
Как только я проснулся, раздался телефонный звонок: это былпрезидент компании. Из его слов стало ясно, что меня только что уволили безвсяких объяснений. В течение последующих двух лет я стучался в разные двери, нотак и не смог получить работу в этой области. Завершая работу над. «Пятойгорой», я вспомнил и этот случай, и другие проявления неизбежного в моей жизни.Всякий раз, когда мне казалось, будто я достиг вершины, что-нибудь случалось —и я летел вниз. Я спрашивал себя: почему так происходит? Неужели я осужденвечно приближаться к заветной черте, но никогда не достичь ее? Неужели Бог такжесток, что посылает мне мираж — оазис на горизонте — только лишь для того,чтобы я умер от жажды посреди пустыни?
Мне понадобилось много времени, дабы понять, что это не так.Одни события происходят в нашей жизни для того, чтобы вернуть нас на истинныйпуть Судьбы. Другие нужны для того, чтобы мы применили в жизни свои познания. Анекоторые события призваны научить нас.
В книге «Паломничество» я хотел показать, что эти уроки невсегда связаны с болью и страданием. Достаточно отнестись к ним серьезно ивнимательно. Понимание этого стало истинным благословением на моем жизненномпути. Но я так и не смог до конца понять смысл некоторых событий моей жизни,хотя был достаточно собранным и внимательным. Случай, описанный выше, можносчитать одним из таких примеров. Я был настоящим профессионалом, вкладывал вработу всю свою душу. Некоторые свои идеи я до сих пор нахожу довольноудачными. Но неизбежное случилось именно в тот момент, когда я был спокоен иуверен в себе как никогда. Думаю, многие люди пережили нечто подобное.Неизбежное коснулось жизни каждого человека на Земле. Одни выстояли, другиеотступились, но каждый пережил свою трагедию.
Зачем? Чтобы ответить себе на этот вопрос, я отправилсявместе с Илией в Акбар.
Пауло Коэльо
"И сказал: истинно говорю вам; никакой пророк непринимается в своем отечестве. Поистине говорю вам: много вдов было в Израилево дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так чтосделался большой голод по всей земле, и ни к одной из них не был послан Илия, атолько ко вдове в Сарепту Сидонскую».
От Луки, 4: 24 — 26
К началу 870 г. до н. э. государство Финикия — израильтяненазывали его Ливан — уже три столетия жило в мире. Финикия не обладала особымполитическим влиянием, и, чтобы выжить на земле, сотрясаемой бесконечнымивойнами, ее жителям пришлось развивать торговлю, в чем они немало преуспели.Финикийцы были вправе гордиться своими достижениями. Союз с израильским царемСоломоном, заключенный около 1000 г. до н. э., позволил им создать болеесовременный флот и расширить торговлю. С тех пор Финикия продолжала успешноразвиваться. К этому времени финикийские мореплаватели достигли берегов Испаниии Атлантического океана. Существуют теории, пока не подтвержденные наукой, отом, что финикийцы побывали даже на северо-востоке и юге Бразилии. Ониперевозили на кораблях стекло, кедровую древесину, оружие, железо и слоновуюкость. Жители крупных городов, таких, как Сидон, Тир и Библос, были знакомы счислами, астрономией, виноделием и уже почти двести лет пользовались наборомписьменных знаков, который греки называли «алфавит». В начале 870 г. до н. э. вдалеком городе Ниневия собрался военный совет. Ассирийские военачальники решилиотправить свои войска на завоевание стран побережья Средиземного моря. Первойстраной, которую они избрали для вторжения, стала Финикия.
В начале 870 г. до н. э. в израильском городе Галааде двоемужчин, прячась в конюшне, с минуты на минуту ожидали смерти.
Я служил Богу, а он оставляет меня сейчас в руках враговмоих, — сказал Илия.
— Бог есть Бог, — ответил левит. — Не сказалОн Моисею, благ Он или не благ; сказал лишь: «Я есмь». Значит, Он есть все, чтосуществует под Солнцем — и молния, разрушающая Дом, и рука человека, строящегоего заново. Беседа была единственным способом отогнать страх; в любой момент вконюшню, где они находились, могли ворваться воины, обнаружить их и поставитьперед выбором: поклониться Ваалу — финикийскому богу — или пойти на казнь.Воины обыскивали каждый дом, обращая пророков в свою веру или убивая их.
Возможно, левит обратится в другую веру и избежит смерти. Ноу Илии выбора не было — все происходило по его вине, и Иезавель во что бы то нистало хотела получить его голову.
— Ангел Господень велел мне пойти к царю Ахаву ипредупредить его, что не будет дождя, пока в Израиле поклоняются Ваалу, —сказал он, словно оправдываясь в том, что услышал голос ангела. — НоГосподь вершит дела Свои неспешно; к тому времени, когда засуха сделает своедело, царевна Иезавель истребит всех, кто хранил верность Господу.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии