Средство от бессонницы - Андрей Курпатов Страница 7

Теперь, чтобы понять всю эту механику, я расскажу о самом, можетбыть, первом эксперименте, когда-либо проведенном на собаке (дело было всередине XIX века). Этот опыт принадлежит не Ивану Петровичу, а ВикторуВасильевичу Пашутину (он, кстати сказать, тоже был профессором моей альма матер– Военно-медицинской академии, в XIX веке – императорской). Когда я провожу сосвоими пациентами психотерапевтические занятия и семинары, то часто спрашиваюих, ссылаясь на этот эксперимент: «Вот представьте себе, что сажают собаку ввентилируемый ящик, где все предусмотрено, чтобы никакие внешние раздражители(ни звук, ни свет, ни запахи) внутрь его не попадали. Как будет вести себя внем собака?»

Девять из десяти опрошенных сразу находятся с ответом: «Даона там с ума сойдет!», «Биться там будет, царапаться!», «Вылезти оттуда попытается!»,«Завоет!» «Ну что ж, – отвечаю я, – теперь вы хорошо поймете, чем мыотличаемся от животных. Собака в этом случае, обнюхавшись, просто ляжет изаснет, а вот человек (такие эксперименты американцы ставили над людьми в 50-хгодах прошлого века) действительно сделает все, что вы только чтосказали, – станет биться, кричать, пытаться выбраться из своего саркофага,а потом и точно – сойдет с ума».

Почему же собака в эксперименте профессора Пашутиназасыпала, а люди в экспериментах американских террористов от науки, напротив,впадали в сильное возбуждение и сходили с ума? Ответ как раз в том различиистимулов, о котором мы только что говорили. Поведение собаки определяетсядействием исключительно внешних стимулов (есть, правда, у нее внутренние биологическиераздражители – голод, например, но это здесь не в счет), а вот человекиспытывает на себе влияние как внешних стимулов, так и «внутренних образов».Поэтому собака, оказавшаяся в ситуации, когда ничто ее не беспокоит и нераздражает, просто засыпает, а человек, напротив, начинает думать бог знает что(например: «А не задохнусь я ли здесь?», «А не забудут ли меня в этом ящике?»,«А с ума я тут не сойду?»). Конечно, сон слетает в этом случае мгновенно ибезоговорочно. Поэтому и младенец, не способный к разностороннейинтеллектуальной деятельности, спит «как младенец», а к взрослому «сон нейдет»,а к богатому взрослому, если верить народной мудрости, – в особенности. Тоесть чем больше и разностороннее наше с вами внутреннее бытие, чем больше у насзабот и тревог, о которых мы вынуждены думать, тем больше у нас шансов лишитьсясна.

Странно ли в таком случае, что вопросами нарушения сна взначительной части занимаются врачи-психотерапевты? Нет, не странно, посколькузаснуть человек может только в том случае, если он перед этим поставит в«конюшню» свои мысли. Сделать это, как оказывается, весьма непросто: человекоказывается один на один с самим собой, пытается отойти ко сну, а мысли лезутему в голову, словно им там медом намазано. Кажется, что вот он лежит в своейпостели, отдыхает, а на самом деле он в этот момент ведет активный образ жизни:то о том подумает, то об этом, то одно вспомнит, то другое. И каждая такаямысль, каждое такое воспоминание вызывает в нем напряжение, тянет за собойдругие мысли и воспоминания, и все это вместе превращается в большой снежныйком. О сне можно уже и не думать.

Что ж, теперь самое время рассказать о роли стресса вразвитии бессонницы!

На заметку

Тревога – это возбуждение, а сон – это торможение, так чтоони друг другу «не пара». При этом тревога (внутреннее напряжение) возникает учеловека не потому, что на него действуют угрожающие жизни силы (в этом случаевозникает только кратковременный страх), а прежде всего из-за его собственныхмыслей. Именно мысль позволяет нам оторваться от действительности, поворошитьсвое прошлое и заглянуть в будущее.

Отходя ко сну, человек часто думает о прожитом дне и о том,каков будет день грядущий. Заповедь Царевны-лягушки «Утро вечера мудренее!», ксожалению, не многими взята на вооружение. Но, думая с тревогой и напряжением опрошлом, мы возбуждаем свой мозг, думая о будущем, мы тем более тревожимся имобилизуем интеллектуальные силы. Все это самым зловредным способом сказываетсяна качестве нашего сна, увеличивает его «порожние» фазы и уменьшает фазыглубокого сна.

Вот почему борьба за здоровый сон – это в первую очередьборьба с тревогой и собственными мыслями, а вовсе не борьба с бессонницей.Бессонница – это всегда следствие наших психических состояний, которые и нужноменять таким образом, чтобы предотвратить ее развитие.