Библия для будуара. Руководство для секса без границ - Бетани Вернон Страница 7

Центральным элементом философии «Обретенный рай» является концепция и практика священного секса. В сознании некоторых людей ассоциация слов «церемония» и «священный» с сексом могла бы вызвать в воображении гедонистический образ непристойного разврата. Но сексуальная церемония «Обретенный рай», как и любое сексуальное действие, имеет очень четкий предел – она никогда не должна посягать на желания, права или невинность любого, кто в ней участвует. Церемонии организуются для того, чтобы чествовать определенные важные события, и сексуальная церемония «Обретенный рай» не исключение.

Церемонии происходят в заранее оговоренное время и в четко определенном месте и включают инструменты и методы, которые подкрепляют и усиливают окончательный результат ритуального действия. Пэтси Роденберг, ведущий преподаватель сценической речи, использующий работы Шекспира в своей педагогической работе, объясняет в своей книге «Второй круг: как использовать позитивную энергию для успеха в повседневной ситуации»: «Ритуалы подготавливают ваше тело для восприятия священной сути, они высвобождают вашу энергию, чувства и мысли. Они освобождают тело, позволяя ему обрести мудрость и ясность, а также очиститься от негатива».

Независимо от вида и мотивации, церемонии демонстрируют разницу между дежурным блюдом и особым яством, между священным и светским, и в концепции сексуального ритуала нет ничего нового. Доиудеохристианские культуры включали священный сексуальный союз и религиозные практики в культы изобилия, что одновременно означает и почитание богов и достижение невероятного удовольствия. Сексуальный ритуал использовался для того, чтобы раздвинуть границы бытия, открыть ворота в тайные сферы, расположенные за границами земных пределов человеческого тела. До появления единобожия тело и дух не считались противоборствующими силами.

За границами западной культуры, в таких философских дисциплинах, как даосизм в Китае (приблизительно 600 до н. э.) и тантрический буддизм в Индии (приблизительно 300 до н. э.), возникли и развились очень сложные ритуалы эротической любви. Под влиянием предшествовавших им культов изобилия и даосы, и тантристы рассматривали сексуальный союз в контексте духовного развития. Конечной целью их экстатических ритуалов были не просто сброс сексуального напряжения или рождение потомства, но достижение единства – с партнером, с самим собой, со всей Вселенной. Сексуальное удовлетворение было связано с абсолютным благополучием и долголетием. Секс уважали за его способность усиливать восприятие и потенциально привести к достижению духовного просветления.

Даосы использовали сексуальную вибрацию для того, чтобы установить и поддержать баланс между мужской и женской энергиями. Одна из основных и ближайших целей их усилий состояла в том, чтобы открыть и уравновесить энергетические центры тела посредством эйфорического наслаждения. Тантристы также использовали единый поток сексуальной вибрации. Чтобы снять энергетические блоки, которые негативно влияют на тело, сознание и дух, они стремились гармонизировать энергетические центры тела – чакры или «колеса» жизненной энергии, как их называют на санскрите. Обе философские доктрины выработали собственные методы, позволяющие облегчить контроль за эякуляцией для продления соития и тем самым направить сексуальную вибрацию к восхитительному результату в спальне и вне ее. Недостаточность сексуального мастерства они считали вредным как для достижения сексуального удовлетворения, так и для общего благополучия сексуально зрелого человека.

Древние греки также разработали чрезвычайно сложные сексуальные церемонии. Их ритуальные действия были подобны тем, которые осуществляли тантристы и даосы, целью которых было просветление. Чтобы вызвать неистовство, которое в идеале приводит к состоянию, называемому экстаз, они использовали самые разные инструменты и методы. Экстаз очень ценился ими и считался прямым путем к сексуальному удовлетворению и надежным способом потери своего эго. Это состояние они описывали будто простым смертным овладевал сам бог. Греки полагали, что это божественное взаимодействие было воплощением творческого элемента мироздания, который приводит в движение саму жизнь, а также является кульминацией сексуального переживания. Как и практики восточных дисциплин эротической любви, греки ритуализировали свои сексуальные действия, делая их средством обеспечить процветание человека, духовное развитие и благополучие сообщества людей в целом.