Анатомия глупости - Марина Линдхолм Страница 53

Мы соглашаемся с бедностью, когда произносим поговорки типа «бедность – не порок». То есть мы оправдываем бедность, мы утверждаем, что бедность – это не так плохо, это не зло, это просто так случилось. И все другие поговорки, которые я приводила в начале, имеют ту же самую цель – оправдать нас самих перед нами самими, ну и перед другими людьми, которые также бедны, как и мы.

Мы, бедные, ходим друг к другу в гости, пьем наш бедняцкий чай на своих бедняцких кухнях, прикусывая дешевыми конфетами, говорим о своей – нашей бедности, погружаясь все глубже и глубже в это согласие с бедностью.

– А что делать? – Такая жизнь… – Не везет…

– У всех одно и то же… – Я как все…

– Денег не хватает…

– Уж я экономлю-экономлю, а денег все не хватает…

– Дотяну до получки…

– Не дотяну до получки…

– Дай мне сто рублей на неделю?

– Верну, когда смогу…

Мы дружим с людьми «своего класса», то есть с такими же бедняками, как и мы сами. А они дружат с нами, а куда же нам друг от друга деваться? Мы смутно подозреваем, что где-то там, далеко, есть другой мир

«богатых», которые нам «не дают к ним приблизиться, не пускают».

Куда не пускают? Кого они и куда не пускают?

Но нам хорошо вместе, нам, беднякам. Мы чувствуем локоть товарища, мы чувствуем, что мы не одиноки, что есть и другие бедняки, кроме нас. Честно говоря, мы знаем многих бедняков, очень многих… А раз нас много, то все правильно, так и должно быть. Не я один такой, не у одного меня горе…

Итак, мы убегаем от бедности, но никак не можем убежать.

У меня была собака, щенок ротвейлера, очень энергичный, а еще раньше до собаки у меня поселились кот и кошка, брат с сестрой. Щенок сразу определил, кого из них надо загонять на дерево, а кого – бесполезно.

Стоило только кошке оказаться в опасной от него близости, как он сразу же делал стойку, а кошка сразу же выгибала спину и начинала шипеть. Тогда щенок делал шаг, только шаг в сторону кошки, и кошка сразу же взвивалась в воздух, переворачивалась чуть ли не через голову в полете и удирала, задрав хвост. Надо ли говорить, что щенок с громадным удовольствием загонял ее на дерево и, довольный собой, возвращался на крыльцо.

Кот не реагировал на щенка совершенно. Бедняга щенок мог по десять раз делать шаги, фыркать, лаять и делать все возможное, кот же просто сидел и смотрел в небо или начинал вылизывать себе лапу.

Кошка играла со щенком в игру «Спасите меня от ужасного зверя!», кот же играл в игру «Какое небо голубое!».

Щенок был один и тот же, одинаковый, идентичный.

Коты были разные, и игры у них были разные с одним и тем же щенком.

Так и мы с вами, мы играем с бедностью в игру «Спасите меня от ужасной бедности, погибаю!».

И конечно, бедность гонится за нами и клацает зубами.

Но есть люди, которые не играют в эту игру, просто не играют, и все. У них другая игра, что-то типа «Какое небо голубое!». Или как-нибудь иначе, но в принципе что-то про небо. И точно не про бедность.

Если бы кошки умели жить стаями, то та моя кошка, что убегала от щенка и вытаращивала глаза, сидя потом на дереве, создала бы какую-нибудь партию по борьбе со щенками, и они бы все дружно орали бы у меня под окнами, протестуя против щенков.

А кот, что глядел в небо, создал бы партию по ловле птиц или царапанию столбов, и они бы игнорировали щенков и сумасшедших кошек, которые сидят на деревьях и таращат глаза от ужаса.

В свое время несколько умных товарищей, самыми умными из которых были товарищи Маркс и Энгельс, использовали эту истерическую игру – убегание от бедности – и предложили решение.

По их версии, всем сумасшедшим и истеричным кошкам надо было собраться вместе, объединиться на почве страха перед щенками, пойти и покусать всех котов, которые не боятся щенков, а сидят и смотрят на небо.

Таких котов следовало обозвать буржуями и отобрать у них всех наловленных птичек и мышек, а самих котов, которые смотрят на небо, отправить на расстрел, чтобы жизнь медом не казалась.

Затем надо было создать новое государство, где все истеричные кошки, которые не способны добывать себе птичек и мышек из-за вечного страха перед щенками, должны были встать у власти и заставить каких-то других кошек добывать им птичек.

Немного запутанно получилось, потому что трудно написать логично о чем-то нелогичном.