Тайная наука богатеть. Секреты миллионеров и миллиардеров - Уоллес Делоис Уоттлес Страница 5

Все, чего человек достигает, и все, чего ему не удается достичь, – прямой результат его собственных мыслей. В справедливо организованной вселенной, где утрата равновесия означает полное разрушение, личная ответственность должна быть абсолютной. Слабость и сила человека, его чистота и нечистота принадлежат только ему и никому другому. Они вызваны к жизни им самим и никем другим, и изменить их в состоянии только он сам, а не другой человек. Его состояние также принадлежит именно ему, а не другому человеку. Его страдания и радости распространяются изнутри. То, как человек думает, и есть то, что он есть; пока он продолжает думать, он продолжает жить.

Сильный человек не может помочь слабейшему, если слабейший не хочет, чтобы ему помогли, но даже тогда слабый человек должен сам стать сильным. Он должен собственными усилиями развить в себе ту силу, которая восхищает его в другом. Никто, кроме него самого, не может изменить его состояние.

У людей вошло в привычку думать и говорить: «Многие стали рабами, поскольку один человек – угнетатель; давайте ненавидеть угнетателя». Однако сейчас все больше людей переиначивают это суждение и говорят: «Один человек – угнетатель, поскольку многие – рабы; давайте презирать рабов». Истина состоит в том, что и угнетатель, и рабы – товарищи по невежеству, и, хотя кажется, будто они причиняют страдания друг другу, на самом деле причиняют страдания самим себе. Совершенное Знание видит в слабости угнетенных и в неверно направленном могуществе угнетателя действие закона. Совершенная Любовь, которая видит, какие страдания навлекают на себя обе стороны, не обвиняет ни ту, ни другую. Совершенное Сострадание охватывает и угнетателя, и угнетенных.

Человек, преодолевший слабость и отрешившийся от всех самолюбивых помыслов, не принадлежит ни к угнетателям, ни к угнетенным. Он свободен.

Возвысив свои помыслы, человек способен лишь восставать, покорять и достигать успеха. Если же он отказывается возвысить свои помыслы, то способен лишь оставаться слабым, и ничтожным, и жалким.

Прежде чем обрести способность чего-либо достичь, даже мирских благ, человек должен возвысить свои помыслы над мечтами о рабской животной роскоши. Чтобы достичь успеха, ему не обязательно вовсе отказываться от животного начала и эгоизма любой ценой; но хотя бы частью их придется пожертвовать. Человек, который прежде всего думает о животном насыщении, не может ни ясно мыслить, ни методично планировать. Он не в состоянии ни найти, ни развить в себе скрытые таланты и обречен на неудачу в любом предприятии. Не набравшись мужества, чтобы управлять собственными мыслями, он не в силах ни управлять ходом событий, ни брать на себя серьезную ответственность. Он не годится для того, чтобы действовать независимо и в одиночку отстаивать свою точку зрения, – он ограничен лишь теми мыслями, которые он себе выбирает.

Никакой прогресс, никакое достижение немыслимы без жертвы. Преуспевание в жизни станет мерой того, что человек принес в жертву свои суетные животные помыслы и сосредоточил умственные усилия на развитии планов, на укреплении в себе решимости и стойкости. Чем больше он возвышает свои помыслы, тем мужественнее, прямее и справедливее он становится, тем значительнее будут его успехи и тем более стойкими и радостными станут его достижения.

Вселенная не любит алчных, бесчестных, порочных, хотя на самый поверхностный взгляд иногда и кажется, будто это не так; она помогает честным, щедрым, добродетельным. Все великие Наставники в истории человечества так или иначе говорили об этом, а чтобы доказать это и усвоить, человеку нужно всего лишь постоянно делаться все более добродетельным, возвышая свои помыслы.

Достижения мысли – следствие помыслов, сосредоточенных на поиске знания или всего прекрасного и истинного в жизни и в природе. Иногда такие достижения связаны и с честолюбием, и с суетностью, однако они – не следствие подобных качеств. Это естественный результат долгих усердных стараний и чистых самоотверженных мыслей.

Духовные достижения – воплощение святых упований. Тот, кто постоянно лелеет в себе благородные и возвышенные помыслы, кто размышляет обо всем чистом и самоотверженном, обретет мудрый и благородный характер и достигнет влиятельного и благополучного положения наверняка, словно солнце, которое восходит в зенит, и словно луна, которая достигает полнолуния.

Любого рода достижения – венец усилий, диадема помыслов. Самообладание, решимость, чистота, праведность и верно направленные мысли всегда помогают человеку возвыситься. Низменные интересы, леность, нечистота, порочность и неразборчивость в мыслях всегда вынуждают человека пасть.

Случается, что человек добивается больших успехов в светской жизни и даже возвышается в царстве духа, но затем он снова падает в пучину слабости и нищеты – поскольку позволил алчным, самолюбивым и порочным мыслям овладеть собой.

Победы, одержанные при помощи верных помыслов, можно закрепить лишь бдительностью. Многие люди теряют бдительность, решив, будто успех им обеспечен, и стремительно скатываются к неудаче.

Любые достижения – и в делах, и в науке, и в царстве духа – это следствие верно нацеленной мысли, и они управляются одним и тем же законом и подчиняются одному и тому же методу, единственное различие – это собственно цель усилий.

Тот, кто немногого добивается, немного и жертвует. Тот, кто хочет добиться большего, должен жертвовать больше. Тот, кто стремится к вершинам, должен пожертвовать многим.