Нескучная книга о счастье, деньгах и своем предназначении - Сатья дас Страница 4

Дхарма – это когда человек выполняет то, что должен делать в любом случае.

Например, когда мальчику говорят: «Девочек нельзя бить», – ему рассказывают о дхарме мужчины – защищать девочек. Мальчику нельзя думать: «Хороших девочек я, конечно, не бью, но вот эту дуру в очках побить надо обязательно, потому что она это заслужила». Бац ее по уху! И все, нарушилась дхарма.

Если отнять дхарму, это особое качество у какого-то предмета, он перестает быть ценным. Можно подумать о себе таким образом: что у меня можно отнять, без чего я перестану быть ценным? Именно это и будет вашей дхармой.

Любопытно, что еще относительно недавно понятие «хобби» практически отсутствовало. Просто общество было так устроено, что люди в большинстве своем занимались как раз тем, что умели делать. То есть рождался ребенок в семье столяра, и он обычно становился именно столяром, потому что с детства смотрел на папу, повторял за ним и учился именно этому. Рождался ребенок в семье военного, – именно это он и перенимал, сам становился военным. Перейти из одной профессии в другую было очень сложно. Таких, как Ломоносов, просто не было, это исключение из правила, – он совершил невозможное по тем временам, став ученым, будучи родом из простой крестьянской семьи.

Общество изначально делилось на некие сословия, которые в разных странах назывались по-разному. В Индии высшее сословие – брахманы (брамины), на Руси – волхвы, а у индейцев – жрецы, шаманы.

Это были своего рода интеллектуалы, мудрецы, главным призванием которых было передавать знание. Именно они становились учеными, учителями, врачами. Их главными качествами были правдивость и сострадание. Брахманы обычно обладали резким языком, но добрым сердцем.

Второе сословие – это кшатрии, или в других странах – воины, самураи и так далее. Они всегда были начальниками, вождями, правителями. Главным призванием таких людей было вести за собой, поскольку они прирожденные лидеры, а их главное качество – желание защищать. Им надо обязательно кого-то брать под свою защиту. Если защищать некого, они все равно будут искать того, кто нуждается в защите, пусть даже хомячка.

Третье сословие – это вайшьи, или купцы, торговцы, бизнесмены. Это те, кто может делать деньги, – и именно в этом заключается их призвание. Их самое главное качество – щедрость, без которой невозможна благотворительность. Ведь, чтобы быть счастливым благодаря деньгам, нужно, чтобы другие тоже имели деньги.

Представьте: у вас много денег, а вокруг одни нищие. Вам даже негде потратить свои деньги, потому что вы один такой, не развита сфера услуг, нет магазинов с роскошными вещами и других возможностей. В такой ситуации вы, вероятно, будете стремиться переехать в какую-то другую страну, где можно распорядиться деньгами. Но так поступают глупые люди, а умные стремятся повысить уровень жизни окружающих, чтобы они стали богаче.

Интересно, что многих из нас тянет съездить в какие-нибудь богатые страны, в Европу. При этом человек более низкого сознания стремится поехать в бедную страну, чтобы чувствовать там себя богаче, наслаждаться превосходством над местными жителями. Такие люди хотят тратить деньги только на себя, в то время как люди высокого сознания занимаются благотворительностью. Ведь благотворительность – не что иное, как увеличение благосостояния окружающих. Люди с высоким сознанием также заботятся о тех, кто на них работает.

Четвертое сословие – это шудры. У нас их называли ремесленниками, рабочими. На самом деле, это люди, которые умеют делать что-то своими руками. Ведь три уже названных сословия своими руками ничего не делают.

Они не могут, не умеют. Все эти люди зависят от ремесленников, особенно если вообще не представляют, как что-то сделать своими руками. А шудры умеют создавать все вещи.

Нам всем важно понять нашу истинную природу, к какой касте мы относимся, в чем наше истинное призвание. С одной стороны, мы живем в современном обществе, в котором не существует древней кастовой системы. Но с другой стороны, именно эта система делит всех нас по призваниям. Просто нам тяжело классифицировать себя, ведь у нас нет таких знаний и условий.

В древнем трактате «Ригведа», которому несколько тысяч лет, говорится, что общее направление, в котором душа пришла развиваться в этот мир, определено с рождения. То есть базовые вещи: рождение, смерть и уровень благосостояния – известны заранее. И переделать это так же сложно, как изменить свою природу.

Мы можем только понять ее и способствовать тому, чтобы она реализовалась и развивалась. У каждого есть своя природа.

Так что, когда кто-то говорит, будто у него нет никаких талантов, на самом деле, он просто не знает, каким именно талантом обладает.