Ключ к счастью - Амангали Идрисов Страница 4

Человек (вначале на уровне интуитивно-телесном, а затем вполне осознанно) понимает, что ему невыгодно быть эгоистом. Эта невыгода выражается в обособлении, противопоставлении себя окружающему миру. По закону духовного мира «подобное притягивается подобным» она вызывает ответную реакцию окружающих, что по существу означает состояние необъявленной войны. Интересы двух эгоистов, будь это человек, общественная группировка или государство, соприкасаясь, ведут к конфликту. Такова схема любых столкновений на Земле: истоком их являются эгоизм.

Впрочем, не стоит отчаиваться. Как всегда в таких случаях, на помощь приходит закон эволюции, который провозглашает: «Ничто не стоит на месте, все течет, все развивается». Более всего – сознание человека.

Суть познания, как было уже сказано, построена на сравнениях, стремлении избежать страданий, получить как можно больше удовольствий. Где же их больше? Конечно, в положительных эмоциях, выраженных индивидом по отношению к другим, таких как доброта, внимательность, терпение, скромность, миролюбие, сопереживание, доверие, спокойствие, бескорыстность, благодарность, честность, справедливость, сострадание и т. д. При этом человек понимает, что он может вызвать в себе положительную эмоцию в виде удовольствия или тщеславного удовлетворения (сделав себе личное «добро»), например, купив роскошный дом, дорогую машину. Однако осознает, что «добро», сделанное самому себе, в окружающих его людях не вызывает особых положительных эмоций. Он чувствует, что от этого люди не становятся добрее, уважительнее к нему, наоборот, его возможная жадность (злость, обвинение, подозрительность и т. д.) притягивают такие же чувства окружающих, тем самым увеличивая его духовную изолированность от общества.

Впрочем, расширяющееся сознание индивида, вкусившее однажды в какой-нибудь из жизненных ситуаций чувство радости, вдохновения из «океана любви» альтруистических чувств, уже не может более жить в темном, узком пространстве эгоизма. Оно (сознание) все более и более расширяет пространство единения со всем существованием, до тех пор, пока отрицательные чувства индивидуального эгоизма не растворятся в положительных эмоциях коллективного альтруизма.

Такова примерная схема трансформации эгоизма в альтруизм. И здесь мы ясно видим, что отправной точкой этого изменения является «принцип пользы», исходящий из эволюции сознания.

Все мы являемся частями Целого и живем для Него. Для исполнения Его целей. Точно так же, как клетки нашего тела живут и ежедневно умирают десятками миллиардов, для того чтобы жило целое – наше тело. В свою очередь, человек так же живет и умирает для целей Земли, а Земля (планета) – для Солнечной системы, Солнечная система – для Вселенной и т. д. Мир фрактален (устроен подобно «матрешке»), и главным законом его развития, эволюции является любовь, принципы пользы, альтруизма.

Выводы

1. Корень слова «духовность» происходит от слова «дух» и отражает отношение человека к энергии жизни – «душе» (своей и чужой), в просторечии называемой здоровьем. Положительные мысли, чувства, действия индивида мы относим к духовности, отрицательные – к бездуховности.

2. Слово «нравственность» происходит от слова «нрав» и означает правильный поступок (истинное данное), соответственно «безнравственность» – неправильный поступок (ложное данное).

3. Основной закон жизни всех живых существ – это избегание боли, страданий, стремление к удовольствию. Последнее у разумных существ выражается поиском и стремлением к счастью.

4. Все в этом мире возникает из любви.

5. Вера – краеугольный камень духовной жизни человека, составная часть энергетики души-жизни, любви, счастья. Без веры невозможно достичь полноты счастья. Вера, в зависимости от объекта веры, возвеличивает или губит человека.

6. Религия (в современном его понимании) есть система психосоматического развития человека, сохранения и развития энергетики жизни-души, фундаментом которой является вера в Создателя, исполнение закона любви, духовности, нравственности. Религия в своей основе – это пранаука о социальных взаимоотношениях, воспитании; религиозность – это естественное состояние индивида, стремящегося к счастью, самосовершенствованию, спасению.

7. Быть сильным (во всех отношениях) – это означает быть сознанием.

8. Первая часть принципа пользы – принцип эгоизма – гласит: «Все, что ни делает человек, он делает для себя». Иначе это можно назвать «принципом эгоизма».

Вторая часть принципа пользы – принцип альтруизма – гласит: «Все, что ни делает человек для собственного развития, он должен делать и для выживания и развития той системы, в которой он находится».

Именно понимание пагубности эгоистического поведения, его вред для индивида во всех отношениях помогают человеку трансформировать эгоизм в альтруизм, тем самым приносить пользу, как себе, так и людям, природе.

Практические рекомендации

Историю изучения счастья можно условно разделить на два вида: исследовательский (теоретический) и практический. Главный вывод, который ЧПЭС сделал на основании своего опыта и знании других, это то, что, кроме теоретического и практического пути исследования счастья, есть еще и третий путь, объединяющий два первых.

Первый вид исследований счастья начинается с трудов древнегреческих философов: Аристотеля, Сократа, Платона, Эпикура и др. Древние греки старались гармонизировать принципы эвдемонии (процветание, блаженство, счастье как цель человека и общества) и гедонизма (индивидуальное наслаждение, удовольствие). Синтез этих учений и теоретических исследований философов эпохи Просвещения вылился в современный практицизм Дж. Бентама и Дж. С. Милля, провозгласивший «наибольшее счастье наибольшего количества людей».

Параллельно этому в скитах, кельях, монастырях, пещерах шел невидимый для посторонних глаз второй, практический вид исследования счастья – подвижнический труд монахов, святых, гуру, которые, не декларируя свою духовную деятельность, все же трудились на благо счастья всего человечества. Сутью духовной работы в направлении обретения счастья (всех без исключения подвижников) было и есть контроль души над телом, сознания над умом. В наши дни работа в этом направлении не останавливается ни на секунду, а наоборот, расширяется, но уже в рамках всего человечества.

Но помимо теоретического и практического пути исследования счастья есть еще и третий путь, синтез двух первых, который утверждает, что без контроля сознания над умом человек не может стать по настоящему счастливым.

В современном человечестве возник целый пласт людей (увеличивающийся день ото дня), для которых существует единый негласный пароль: произнося его, люди узнают друг друга. Пароль этот называется «здесь и сейчас».

Люди, стремящиеся жить в «здесь и сейчас», то есть в потоке жизни, – это современные искатели счастья, постепенно «приручившие» свой необъезженный, дикий ум. Суть жизни таких людей состоит в том, что они не живут мыслью в прошлом, ибо это источник воспоминаний об упущенных возможностях, переживаний по поводу потери близких, неприятных событий, обид, разочарований и т. п.; они не пребывают в бесполезных грезах относительно будущего, не строят воздушных замков, лежа на диване, а предпочитают действовать в настоящем моменте, вкладывая в него все свое умение, волю и страсть.