Анатомия глупости - Марина Линдхолм Страница 31

Тебе ничего чужого для меня не жалко.

Конечно, она готова сложить к его ногам все уже добытые трофеи, чтобы он расслабился, поверил в свою исключительность, и вот тогда она рванет своими прекрасными зубами самый теплый и мягкий кусок из его живота.

Она получила свой трофей – его любовь, она уверена в своей исключительности.

Но одной любви ей мало, ей нужно несколько Любовей, и погорячей.

И от денег она никогда не откажется. Увидев богатого мужчину, она бросает все свои дела и выходит на охоту. Охота может проходить под кодовым названием БРАК.

Раздел имущества, дома или квартиры после мужа – это и есть трофеи.

Секреты русской души и секреты семейного или просто женского счастья очень связаны между собой.

Невозможно, копаясь только в наших женских проблемах, не затронуть нашу русскость.

И наоборот.

Вероятно, здесь же зарыта проблема мечты – почему мы не мечтаем, как положено, а также почему мы, женщины, соглашаемся с тем, с чем соглашаться невозможно – с алкоголизмом, безответственностью, агрессивностью, неверностью…

Любые выверты и синдромы русской души – это просто следствия болезни, плохого воспитания, плохой жизни и так далее.

Например, если ребенка с детства бить, то у него могут появиться сотни разных болезней – энурез (это когда человек писается в любое время дня и ночи), заикание, слабоумие, искривление позвоночника, аллергии, нервные тики, пониженный или повышенный аппетит…

Одним словом, все, что угодно.

Список заболеваний может составить все содержание медицинской энциклопедии.

Лечение может занять всю жизнь, в конце концов окажется, что после излечения заикания обостряется энурез, а после того, как прошла аллергия на домашнюю пыль, обостряется язва желудка.

Бесполезно лечить болезнь, если причина болезни неизвестна и не устранена.

Точно так же и с русской душой, у которой совершенно точные заболевания – лень, то есть апатия к созиданию, раздражительность, то есть повышенная агрессивность, непредсказуемость поведения, то есть отсутствие понятий о добре и зле, лживость, то есть коварство, и прочее…

Все эти болезни невозможно вылечить никакими средствами, кроме одного – внесением разумности, целесообразности, здравомыслия в эту самую жизнь.

А такое внесение здравомыслия позволит человеку самому увидеть, насколько далеко иногда мы уходим от нормы.

Здесь неплохо бы определить, что такое норма жизни. Вероятно, нормой жизни будет стремление к созиданию, к лучшему, к выживанию на возможно высоком уровне, возможно долгое время – как тело, разум, как духовное существо, как член семьи и член группы, и так далее.

Максимально хорошо и максимально долго.

Любые попытки снизить качество жизни или наполнить его страданиями и ограничениями следует считать преступными.

Будучи глубоко и давно больной, русская душа создает целые философии в оправдание своей болезни.

Например, философию об исключительной пассионарности – я не знаю, что это такое, наверное, нечто, связанное с мировой миссией по духовному возрождению всего мира, типа того.

То есть мы, русские, можем и должны пойти и духовно возродить весь мир, пойти и научить весь мир, как надо духовно жить, то есть не разлагаться от изобилия продуктов и товаров, а духовно страдать, метаться и устраивать время от времени социальные потрясения, чтобы жизнь медом не казалась.

Будто бы нам, русским, присуще некое специальное духовное видение жизни, которое якобы на западе давно утрачено.

Типа мы, русские, ближе к Богу и знаем, что такое духовность, а они там на Западе ничего не знают ни про Бога, ни про духовность, а все насквозь материальные и приземленные.

Типа наша русская литература – яркое бронебойное доказательство нашей избранности, нашей исключительности.

У меня есть одна приятельница, которая шесть лет живет в Швеции, будучи замужем за очень состоятельным шведом.

Работать ей нет нужды, поскольку все расходы на ее проживание муж взял на себя, поэтому ее главное занятие – жаловаться на свою духовную деградацию.

Все наши телефонные разговоры сводятся к тому, как ей плохо, грустно и одиноко, как она страдает от безделья, какое у нее плохое настроение, как ее засосал быт.

Когда я намекаю ей на то, что надо бы просто взять себя в руки и почувствовать удовольствие от жизни, гулять в парке, ходить в бассейн, посещать концерты, то она неизменно отвечает, что ее душа страдает от бездуховности, что ее нравственные искания зашли в тупик, что сытая и спокойная жизнь размягчила мозг, что творческому человеку нужны страдания, чтобы дух мог подняться над бытом, и прочую чушь.

Слушая ее, я понимаю, что она просто озвучивает свою болезнь, вернее, нашу общую болезнь, будто бы смысл жизни – в страданиях и нравственных исканиях… исканиях чего?

Какого ответа? На какой вопрос?

О вопросах и ответах давно никто не говорит, важнее вопросов и ответов само присутствие, наличие страданий и исканий. То есть ее жизнь станет комфортной и удобной, если в этой жизни появятся страдания и искания.

Она не может согласиться с тем, что сама по себе жизнь и есть ответ на все вопросы.

Для нее жизнь может стать приемлемой только при наличии страданий. То есть страдания делают жизнь ценной, достойной, осмысленной.

Я считаю это полной чушью и обычно сворачиваю наши телефонные зависания под предлогом позднего времени – дескать, пора идти спать…

Длительный исторический эксперимент по созданию особого вида людей – советского человека – завершился полным политическим крахом.

Но последствия эксперимента оказались чудовищными. Искажения в общественном и персональном сознании у русских настолько велики, что меня приводит в ужас одна только мысль о том, как долго и как трудно придется восстанавливать это сознание до разумно приемлемой нормы.

Чтобы вернуть русским здравомыслие, придется убрать тонны, горы, километры всякой чуши, которая плотно вбита нам в головы.

Это касается литературы, музыки, кино, идеологии, масс-медиа, школы, религии, да куда ни ткни пальцем – попадешь в штампы, в ложь, противоречивые определения, пустые лозунги и образы.

Все это лежит тяжелыми засохшими пластами, переплетаясь и замыкаясь одно на другом.

Моя подруга в день своего сорокалетия получила поздравление от мамы, которая пожелала ей того-другого… но главное – терпения!

Тут же после маминого звонка подруге позвонила ее то ли сестра, то ли соседка и пожелала… терпения!

Фантастика! На дворе 21 век, права человека и все такое, а ей желают не счастья и радости, а терпения!

Наше женское счастье – вещь эфемерная, непредсказуемая, как сама любовь.