Полировка зеркала. Как жить из своего духовного сердца - Рам Дасс Страница 17

По мере того, как пьяница пытался уследить за ходом мысли старика, его лицо начало смягчаться. Кулаки медленно разжались. «Да, — сказал он. — Я тоже люблю хурму». Его голос стал тише. «Да», — ответил, улыбаясь, старик. «И я уверен, что у вас чудесная жена». «Нет, моя жена умерла». Очень тихо покачиваясь в такт движению поезда, здоровяк начал рыдать. «У меня нет жены. У меня нет дома. У меня нет работы. Мне так стыдно». По его щекам катились слезы. Его тело сотрясали судороги отчаяния.

А рядом стоял я, в своей ошкуренной молодой невинности, своей обезопасим-этот-мир-во-имя-демократии праведности. Внезапно я почувствовал себя еще грязнее, чем он. Поезд прибыл на мою остановку. Когда открывалась дверь, я услышал, как старик сочувственно цокает. «Бог ты мой, это серьезная проблема. Присядь и расскажи мне о ней». Я повернулся, чтобы посмотреть в последний раз. Рабочий лежал на сиденьях, положив голову старику на колени. Старик мягко гладил грязные спутанные волосы. Когда поезд отошел от платформы, я присел на скамейку. То, что я хотел сделать мускулами, было выполнено добрыми словами. Я только что увидел применение айкидо в бою, и его сутью оказалась любовь.

Мы с вами учимся быть осознанными, сострадательными существами в самом истинном и глубоком смысле. Становиться инструментом радости, инструментом самообладания, инструментом присутствия, инструментом любви, инструментом доступности, и в то же время быть абсолютно спокойными. Раз уж мы все тратим столько времени на свои отношения, почему бы не превратить их в йогу, чтобы освободиться? Проживание духовной жизни есть стратегия работы над собой ради блага всех существ. Иными словами, лучшее, что вы можете сделать для других, это поработать над самими собой: не из какого-то идеалистического альтруизма, но потому, что для вас путь к единству означает переход от чувства разделённости туда, где мы все — одна семья.

Используйте каждое свое взаимодействие с другими людьми как инструмент работы над самими собой. Смотрите, где вы застреваете, где вы давите, где вы цепляетесь, где вы осуждаете, где вы делаете все остальное. Используйте свой жизненный опыт как учебный план.

Когда я смотрю на отношения, собственные и окружающие меня, я вижу целый диапазон причин, по которым мы сходимся, и способов, которыми мы взаимодействуем. Отчасти это деловые связи, но глубинный импульс всех взаимоотношений между людьми связан с пробуждением объединяющей нас любви и единства. Однако фактически происходит так, что многие виды отношений способствуют нашему разъединению из-за неверности нашего восприятия самих себя в качестве отдельных существ, а также из-за нашей системы желаний, основанной на отделенности или эго. Отношения работают в духовном смысле только в том случае, если мы с вами действительно видим, что мы одно.

Отношения и эмоции могут усугублять нашу отделенность или способствовать пробуждению. В плане любовных отношений мы подобны пчелам в поисках цветка. Затруднение в том, что эмоциональная сила любви к человеку может настолько затянуть вас в межличностную мелодраму, что вам не удастся преодолеть эмоцию. Межличностной любви свойственна проблема зависимости от другого человека — он должен отражать любовь обратно на вас. Это часть иллюзии отделенности. Реальность в том, что любовь — состояние существа, идущее изнутри.

Единственное, что вы действительно должны предложить другому человеку, — ваше собственное состояние существа. Не находясь в плену внешности или поведения другого человека, при самонастройке вашего разума вы можете вглядываться за пределы всего этого в более глубокий уровень его существа: всего на йоту смещая свой фокус зрения, вы видите его душу. Это душевное качество есть любовь.

Когда я рос, я был кем-то. В те дни мы все проходили обучение, как быть кем-то. Вы кем-то становитесь, а потом говорите всем, кто вы такие. Раздаете свои визитки и говорите: «Здравствуйте. Я Кто-то, и занимаюсь тем-то и тем-то». Все очень важные и особенные, и каждый человек оценивает, насколько он важнее, чем все остальные. Мы все проходили это обучение.

Я стал кем-то, поскольку мои родители хотели, чтобы я был особенным, и мои учителя хотели, чтобы я был особенным, и меня обучали, как таковым быть. Это называется эгоструктурирование. И я действительно это сделал. Действительно кем-то стал. Мои родители гордились мной. Я мог заглянуть в их глаза и увидеть там гордость и признательность. Это было очень отрадно.

Единственная проблема: внутри я чувствовал себя паршиво. Я чувствовал, что так или иначе я должен быть счастлив. Но я не был счастлив. Я думал: «Ну, счастье — это ведь еще не все, правда? Если я тот, кем все хотят меня видеть, разве этого не достаточно?» Но этого не было достаточно, и я чувствовал себя очень странно.

Я часто рассказываю историю, объясняющую это странное чувство. Человек хотел, чтобы ему сшили костюм. Он отправился к лучшему в городе портному, которого звали Зумбах. Зумбах снял с него мерки и заказал лучший материал.

Человек пришел на последнюю примерку и надел костюм. Один рукав оказался на пять сантиметров длиннее другого. Человек сказал: «Зумбах, я не хочу жаловаться. Костюм прекрасен. Но этот рукав на пять сантиметров длиннее, чем тот». Казалось, Зумбах оскорбился. Он ответил: «С костюмом все в порядке. Просто вы стоите не так». Зумбах опустил одно плечо человека, а второе поднял вверх и сказал: «Видите, если вы стоите вот так, костюм сидит идеально».

Парень снова посмотрел в зеркало и увидел, что лишний материал собран за воротником. Он спросил: «Зумбах, почему это там материал торчит?» Зумбах ответил: «С костюмом все в порядке. Просто вы стоите не так». Он надавил на подбородок этого мужчины и заставил его сгорбить плечи. «Видите? Идеально».

Наконец костюм действительно идеально сел, и человек ушел. Когда в своем новом, идеально сидящем костюме он шел на автобус, к нему подошел другой человек, который сказал: «Великолепный костюм! Держу пари, его сшил Зумбах».

Первый человек спросил: «Как вы догадались?»

«Только портной уровня Зумбаха мог сшить костюм, который так идеально сядет на такого калеку».

Вот так я себя и чувствовал. Все говорили мне, какой прекрасный у меня костюм, но я чувствовал, что ношу костюм Зумбаха.

Нечто подобное костюму Зумбаха вы чувствуете на своих плечах, когда находитесь в отношениях. Снимая костюм и начиная видеть сквозь завесу, вы будто смотрите на человека и говорите: «Ты здесь? Я здесь. Мы здесь. Далеко!»

Если кто-то доставляет вам проблемы на работе, изменяться нужно не этому человеку. Если кто-то доставляет вам проблемы, изменяться нужно вам. Если вы чувствуете, что вам доставляют проблемы, это ваши проблемы. Ваше дело. Ваша задача — очиститься.

Если люди создают проблемы для себя, такова их карма. Когда Христа распинали, и он сказал: «Простите их, ибо не ведают, что творят», он пытался помочь людям, чтобы они перестали доставлять проблемы сами себе. Ему они проблем не доставляли, поскольку он был чист.

В идеале вы очищаете себя непосредственно в ситуации, но зачастую она слишком затягивает, и вы не можете этого сделать. В таком случае отступайте назад и для сохранения чистоты выполняйте свои практики по утрам и вечерам или же на выходных. Делайте то, что внутренне успокаивает вас.