Теория и практика йоги - Ливанда Нимбрук Страница 13

Удалось даже увидеть эти тончайшие образования в человеческом теле. Они, подобно веткам дерева, расходятся внутри нас, образуя семь крупных центров, связанных между собой. В 1937 году английский ученый Томас Льюис сообщил, что ему удалось обнаружить «новую нервную систему» в организме человека. Вновь открытая система располагалась в коже и не была связана с нервными окончаниями автономной нервной системы. На самом деле этот биолог обнаружил не что иное как систему меридианов, или нади, известную врачам еще несколько тысячелетий назад. По воззрениям древних все тело человека пронизывают 14 основных и масса побочных меридианов.

Еще Горакшантах писал в своем трактате по йоге: «Ниже пупка и выше мужского органа находится кандайони (матка), по форме подобная яйцу птицы. Там начало 72 тысяч нади. Среди этих тысяч были выделены 72 нади. Снова, из них 10, несущие прану, выделены как наиболее важные. Ида, пингала, сушумна, гандхари, хастиджихва, пуша, йашашвини. Алмабуша, кухуш и самкхини – 10 авторитетно названы 10 главных нади. Йогу всегда должны быть известны центры, содержащие эти нади. Ида находится на левой стороне (левая ноздря), пингала – на правой (правая ноздря), сушумна – посредине. Гандхари – в левом глазе. Хастиджихва – в правом глазе, пуша – в правом ухе, йашашвини – в левом ухе, алмабуша – во рту. Кухуш – в области линга и самкхини – в Муладхаре. Таким образом 10 нади присоединены к дверям тела (9 дверей и отверстие в черепе). Ида, пингала и сушумна связаны на пути праны. Они всегда ведут прану. Их руководящие божества: луна, солнце и огонь. Жизненные силы тела – это прана (воздух дыхания), апана (воздух прямой кишки), самана (воздух пищеварения), удана (воздух в горле), вьяна (воздух, циркулирующий по телу), нага (воздух отрыжки), курма (воздух моргания), крикара (воздух чихания), девадатта (воздух зевания) и дхананьяйя. Прана всегда находится в груди (сердце), апана – в области прямой кишки, самана – в области пупка, удана двигается посредине горла. Вьяна наполняет все тело. Сказано, что пять воздухов, начиная с праны, есть главные. Нага функционирует при отрыжке, курма – при моргании, крикара, как известно, вызывает непреднамеренное чихание, а девадатта – зевание. Дхананьяйя, наполнившая все тело, не выходит даже из мертвого тела. Эти праны, жизненные силы, странствуют через все нади» [2] .

Иными словами, по нади, или меридианам, распространяется прана, циркулирующая в теле человека. От того, насколько свободно перемещается прана, зависят и физическое и умственное состояния. Прана опускается вниз и поднимается вверх, а вместе с ней движется и джива (душа), «ударяемая праной и апаной, вверх и вниз через левый и правый пути (ида и пингала). Апана толкает прану, и прана толкает апану (по очереди). Знающий йогу создает союз этих двух – нижнего и верхнего воздуха (пранаяма, хатха-йога, союз солнца и луны). Со звуком “ха” джива (в форме праны) выходит, со звуком “са” (в форме апаны) она входит обратно в тело. Джива постоянно повторяет мантру – хамса, хамса (главная мантра дживы – гайятри). Джива повторяет эту мантру 21600 раз день и ночь. Гайятри, названная аджапа, дает свободу йогу, только с желанием повторять ее вслух он освобождается от всех недостатков. Не было и не будет знания, подобного этому, повторения, подобного этому, понимания, подобного этому. Гайятри трескается (поднимается) в Кундалини и поддерживает прану. Знание праны – великое знание. Кто знает это – есть знающий». На основе такого понимания движения энергии йога создала методику преобразования энергии путем ее поднятия в Кундалини, эта энергия получила название змеиной энергии .