Третий рейх под знаменем оккультизма - Сергей Зубков Страница 8

Записывать же легенды стали уже в монастырях на латинском языке. И в текстах «Старшей Эдды», составленных ученым и поэтом XIII века Снорри Стурлусоном, присутствуют строки, после прочтения которых создается впечатление, что написаны они о христианском Боге: «Всего важнее то, что он создал человека и дал ему душу, которая будет жить вечно и никогда не умрет, хоть тело и станет прахом. И все достойные и праведные будут после смерти жить в Вингольфе („Обители блаженства“), а дурные попадут в Хель („ад“)». Учитывая то, что написано выше о Вотане, вряд ли можно считать его заботливым, особенно по отношению к человеку.

По скандинавским представлениям, боги не создавали мир целиком «из ничего», как это происходило по христианским канонам. Творение состояло в том, что бесформенный хаос упорядочивался постепенно, и в результате получались все более правильные формы.

Так, изначально Солнце не ведало, где его место, а звезды как огненные искры носились по небосводу. Боги совместными усилиями разместили их в правильном порядке и задали пути движения для Солнца и Луны.

Также сохранились и более древние варианты мифов. В одном из них рассказывается о Мундельфьори, но он называется не богом, а человеком. По преданию, у него было двое детей, и они были настолько прекрасны, что сына звали Солнцем, а дочь — Луной. Но боги прогневались на них из-за этого и поместили их на небо, повелев Солнцу править огненной колесницей, а Луне следить за ходом звезд. Однако именно этой, казалось бы, наивно-сказочной истории будет в дальнейшем отдано предпочтение, и она в значительно переработанном виде войдет в нордическую мистическую космогонию.

Оккультные авторы воспользовались значительно переработанными версиями мифов. Одним из первых эту работу начал Фердинанд Зебальдт фон Верт еще задолго до возникновения Третьего рейха. Он выделил из различных версий легенд арийских народов все поздние вставки и наносные элементы и объединил их в единую концепцию.

По его версии, древняя нордическая космогония начиналась с сотворения мира богом Мундельфьори, создавшим мир из первоначального огненного хаоса. Возникновение космоса из неоформленного вещества — момент, присутствующий во многих вариантах подобных мифов. Однако следует подчеркнуть, что первоначальным элементом у арийцев был огонь, что лишний раз подчеркивает его важное значение в устройстве Вселенной.

Следующим этапом было определение полярных начал темного и светлого, материи и духа. Эти части мироздания также отождествлялись с энергиями женского и мужского. Их гармоничное соединение породило совершенный порядок.

Впоследствии в расовой доктрине рейха эта космологическая идея нашла мистическое отражение. Считалось, что освободить первоначальную творческую энергию, заложенную в этой двойственности, можно только путем слияния чистых начал. Рождения более совершенного человека можно было, таким образом, достигнуть посредством евгеники.

Изучая культы древних германских народов, ученые рейха пришли к выводу, что важное место среди них занимают солнечные праздники. Гвидо фон Лист был первым, кто высказал предположение о том, что они символизируют первоначальное рождение Солнца.

При создании мира Мундельфьори пользовался «огненной метелкой», вращением которой он приводил космос к бытию. Она имеет два соответствия: с одной стороны, это прообраз Солнца, чистой огненной энергии, зародившейся в огненном хаосе. С другой стороны, она отсылает к свастике, как солярному знаку.

С помощью различных форм свастики иллюстрируются сменявшие друг друга стадии творческого процесса. Они трансформируются от менее к более совершенным и определяют принцип развития мира.

Другим источником послужили различные теософские учения.

Самым влиятельным из них можно смело назвать учение Елены Блаватской, необычайно популярное в Европе того времени. Сама мадам Блаватская более половины жизни провела в поездках по Тибету и другим местам, считавшимся источниками оккультного знания, беседовала с индийскими йогами и адептами тайных сект.

Итогом ее деятельности стало основание Теософского общества, в котором она была верховной жрицей. Кстати, в эмблеме этого общества, в которой нашлось место главным символам многих мистических доктрин, представлена и свастика, заключенная в круг — знак совершенства и полноты.

Главной ее целью было создание единой мировой религии, в которую гармонично должны были влиться все существующие религиозные течения. Они, по мнению Блаватской, представляли собой различные способы достижения одной и той же цели — совершенства, и поэтому распри и непонимание между конфессиями только вредили.

Одним из итогов ее обобщений стало учение о четырех стадиях сотворения космоса. Главную роль в них играли, сменяя друг друга, стихии огня, воздуха, воды и земли. Лист отождествлял их с четырьмя частями мира в языческих германских мифах: Муспильхейм, страна огненных гигантов, соответствовал первой; Асгард, столица богов воздуха и неба, — второй; Ваненхейм, обитель демонов вод, — третьей; Мидгард, серединное царство людей, — четвертой.

Каждому этапу соответствовала своя раса. Первые две, обитатели астральных миров и гиперборейцы, соответствовавшие в нордической традиции потомкам Мимира и Оргельмира, были андрогинны, совмещавшие в себе и мужское и женское начала.

Третье поколение существ, именуемое у Блаватской лемурианцами по названию погибшего континента, первым разделилось и перешло к половому размножению. Четвертыми были атланты, а пятой расой Гвидо фон Лист считал арийцев. Ее наполнял энергией эфир — самая совершенная из всех субстанций, представляющая собой божественный огонь.

Таким образом, идея превосходства нордического человечества была закреплена самим устройством мира. Господство потомков атлантов представляло собой закономерный этап развития Вселенной. Эта мысль, видимо, грела сердца лидеров рейха огнем гордости, который они принимали за мистический.

Как бы то ни было, но эта вера подвигла эзотерическую верхушку Германии на поиск своих божественных корней. И они очень скоро «нашлись» в утраченной Атлантиде.

Новая Атлантида

Идея расового превосходства арийцев является ключевым моментом всего учения Третьего рейха. И поэтому на ее обоснование было потрачено больше всего усилий. Для этой цели эзотерической верхушке Германии пришлось переписать почти всю древнюю историю. И они справились с этой задачей, воспользовавшись, как и в случае космогонии, мистическими и теософскими построениями своих предшественников.

Во многих оккультных течениях присутствует информация о том, что у истоков человечества стоит некая раса полулюдей-полубогов, обладавших совершенными знаниями и психическими возможностями, намного превышающими возможности обычного человека. Обладая всеми секретами бытия и даже тайной бессмертия, представители этой расы передавали свои учения лишь посвященным. К последним причисляли себя многие видные деятели на Западе и на Востоке, именовавшие себя учителями.

Данную точку зрения разделяли и многие последователи мистических учений в фашистской Германии. Однако у них эта идея дополнялась тем, что представление о ней было искажено представителями низших рас, причем сознательно, со злым умыслом. К подобным «обманным теориям» относили и теорию Дарвина, согласно которой человек происходит от приматов и, следовательно, ничем принципиально не отличается от других животных.