Голландская республика. Ее подъем, величие и падение. 1477-1806. Том 2. 1651-1806 - Джонатан И. Израэль Страница 21

Рецидив антикатолических настроений в Соединенных Провинциях в 1683-88 гг. поставил нидерландское общество перед нелегкой дилеммой. Если некоторые католики и молились за Людовика XIV и Якова II, то в целом они хорошо понимали, что навлечение на себя подозрений в нелояльности не в их интересах. Некоторые католики пытались продемонстрировать солидарность с Республикой и неодобрение религиозной нетерпимости Людовика XIV. Во время сбора средств в Лейдене для помощи гугенотским беженцам, прибывшим в город, более ⅓ от собранных 20 000 гульденов внесли другие Церкви, кроме реформатской, причем около половины — лейденские католики. Если меннониты собрали 13% от общей суммы, а ремонстранты — 3%, то взнос католиков составил 16%, почти точно соответствуя их доле в составе населения города.

Как и в 1672 г., осознание значимости событий, происходивших в 1688 г., вызвало сильнейший эмоциональный всплеск среди реформатского населения, и демонстрацию поддержки Республике. В Лейдене проводились особые богослужения с целью испросить Божьего благословения для «Отечества, реформатской Церкви и, особенно, для величайшего и важного предприятия государства и Его Высочества принца Оранского в Англии»; они устраивались дважды в неделю по вечерам, после работы, весь ноябрь и декабрь 1688 г., и собирали такое множество людей, что консистории приходилось использовать две главные церкви Лейдена одновременно. В Делфте высадка принца в Англии вызвала не менее массовый отклик. Регенты охотно поощряли такое рвение, но в то же время, как и штатгальтер, были озабочены тем, чтобы избежать роста конфессиональной напряженности. Они не желали, чтобы народ считал всех, кто не принадлежит к реформатской Церкви, врагами государства. Бургомистры заверяли католических священников, что они и их конгрегации будут находиться под защитой. После вспышки антикатолических волнений в Англии в декабре 1688 г., которые нашли обширный отклик в нидерландской прессе, Штаты Голландии дали указания городским бургомистрам предупредить консистории воздерживаться от разжигания антикатолических настроений на проповедях, произносимых в реформатских церквях, чтобы, по выражению амстердамских бургомистров, никто не слушал проповедников, которые могли бы заявить, что «это государство начало религиозную войну против Римской Церкви».

Цель властей состояла не только в том, чтобы предотвратить возбуждение антикатолической агитации в Республике. Они настоятельно убеждали меньшие Церкви продемонстрировать свою солидарность с Республикой в час нужды. В Харлеме бургомистры обратились к проповедникам и консисториям ремонстрантской, меннонитской и лютеранской общин с просьбой устроить богослужения за благополучие государства и разъяснить своим прихожанам всю значимость происходивших событий. Португальские евреи в Амстердаме организовали особые богослужения за успехи штатгальтера и Генеральных Штатов в их вторжении в Англию, опубликовав перевод своих молитв на голландский язык, чтобы ознакомить общественность с их содержанием. Заметной была и финансовая помощь, оказанная бароном Лопесом Суассо и другими финансистами из числа евреев-сефардов в те месяцы, когда велась подготовка нидерландского флота к экспедиции в Англию. Один из писателей, принадлежавших к партии Штатов, отметил, что в 1688 г. еврейские финансисты оказали Нидерландскому государству большую помощь, чем христианские коммерсанты.

Меннониты сплотились подобным образом, и в это время они снова стремились к укреплению веротерпимости. Главы их общин были встревожены распространявшимся реформатами обвинением в том, что они укрывают в своих рядах «социниан». Они хотели ощущать себя в большей безопасности, которая должна была наступить с ослаблением конфессиональных трений. Анабаптистские проповедники и диаконы Амстердама и Заандама написали коллективное обращение к Фагелу, хваля открытое письмо о терпимости, «Письмо к м-ру Стюарту», которое Вильгельм III и Фагел опубликовали для распространения в Британии, выражая удовлетворение тем, что штатгальтер поддерживает «свободу совести», и прося Фагела еще больше упрочить веротерпимость, прекратив нападки реформатских проповедников на меннонитов как «социниан». Меннонитские старейшины не высказывали никаких жалоб на «добрых и умеренных» реформатских проповедников, которые не причиняли им вреда, но весьма опасались горячности фанатиков, следовавших традициям Петра де Витте (1622-69 гг.), проповедника, действовавшего в Делфте и Лейдене, который приписывал крупный взрыв пороха в Делфте в 1654 г. Божьему гневу на безнравственность городского населения, и который в 1661 г. издал памфлет, содержавший яростные нападки на «социниан» и криптосоциниан. Старейшины меннонитских общин всячески подчеркивали свою поддержку Республики и вторжения ее войск в Англию, прося Фагела «приструнить» воинствующих кальвинистов и, таким образом, позволить меннонитам пользоваться той «бесценной свободой», которая представляла «основу этой блистательной Республики с самого ее возникновения».