Грузия. Закавказский тупик? - Александр Широкорад Страница 16

Сразу оговорюсь, что название главы я позаимствовал из книги сотрудников кафедры истории Тбилисского государственного университета им. Иванэ Джавахишвили Мераба Вачнадзе, Вахтанга Гурули и Михаила Бахтадзе «История Грузии (с древнейших времен до наших дней)».

Там говорится: «Одним из основных направлений колониальной политики царизма была демографическая экспансия, имеющая целью переселение в Грузию инородных племен и изменение демографической ситуации в ущерб грузинам.

Проводники такой политики прекрасно понимали, что обосновавшиеся в Грузии инородцы всегда будут опорой России. Еще в 1803 году главнокомандующий Грузии из Ереванского ханства переселил в Квемо Картли и в Тбилиси 11 тысяч армян. В 1811 году после взятия русскими Ахалкалаки жившие в Джавахети две тысячи армян переселились в Тбилиси. В 1818 году в Грузию переселили 500 семей германских колонистов. Им бесплатно выделили лучшие участки земли, оказали финансовую помощь.

После победы в войне с Турцией в 1828–1829 годах в состав России вошло Самцхе-Джавахети. Жившие там грузинские мусульмане, испытывая невыносимый гнет со стороны русских чиновников, вынуждены были покинуть родную землю и переселиться в Турцию. Российские власти не разрешили грузинам из Западной Грузии переселиться в Самцхе-Джавахети, зато из Турции сюда было переселено 30 тысяч армян. Заселение армян в различные уголки Грузии продолжалось и в последующие годы. В частности, в 1829–1831 годах в Земо Картли обосновалось 14 тысяч греческих и армянских дымов. Помимо армян Россия в большом количестве заселяла в Грузию демобилизованных из армии российских солдат и офицеров. Так образовались в Грузии поселения русских военных. Из глубин России в Грузию на постоянное жительство переселили русских сектантов (староверов и духоборов)» [25].

Обратим внимание, что даже грузинские националисты ничего не пишут о сгоне или депортации местных жителей. Все переселенцы занимали пустующие районы, где в ходе турецких и персидских нашествий, а также в ходе мятежей тавадазиауров население бежало или было перебито.

Давайте отдельно разберемся с каждой группой переселенцев. Начну с того, что область Самцхе-Джавахети армяне называют Джавахк. И уже из этого следует, что территория сия армянская. Еще в урартских надписях IX века до н. э. эти земли именовались «Задаха». И уже в V веке до н. э. Джавакх входил в состав царства Великая Армения. Позже эта область была римским, с V века н. э. персидским, а со второй половины VII века — арабским владением.

В X веке Джавакх входил в состав армянского государства. На какое-то время Джавакх захватили грузинские князья. Ну а затем он был захвачен турками.

Таким образом, Джавакх в лучшем (для грузин) случае — это спорная территория. Ну а обвинять русских генералов в том, что они предоставили православным армянам убежище от резавших их турок и курдов, дело малопочетное.

Ну а как обстоят дела с экспансией в Грузию русских? Еще в 20-е гг. XIX века царское правительство переселило в Грузию сектантов, около 25 тысяч человек из донских казаков на побережье Черного моря, для изолирования их «еретической инфекции» от православной России.

В 1825 г. царское правительство выселило одну группу российских сектантов (около 300 скопцов) в Западную Грузию около реки Риони, в деревню Марани, а другую группу направило в деревню Кодори.

20 октября 1830 г. Николай I вынес постановление, чтобы всех раскольников, распространяющих свое учение и агитирующих против церкви, духовенства и православия (духоборы, молокане, субботники), отдавать в солдаты в Кавказский корпус, а неспособных к военной службе и женщин выселить в закавказские провинции.

Переселенцы приезжали из разных провинций России: Тамбова, Воронежа, Оренбурга, Саратова, Самары, Астрахани, Северного Кавказа и Донского региона. Кроме крестьян, которые составляли большинство переселенцев, в состав колонистов входили также купцы, мещане и др.

Среди переселенцев в Грузию самое большое количество насчитывали духоборы из Мелитопольской области. Около пяти тысяч духоборов были переселены в Грузию между 1841–1845 гг. Для духоборов, ссылаемых в Грузию, царское правительство выбрало Джавахк, Ахалкалакский уезд, где и образовались следующие деревни: Родионовка, Ефремовка, Орловка, Спасское (Дубровка), Троицкое и Богдановка.

Уже в 1886 г. число духоборов в Джавахке достигло 6,6 тысяч человек и увеличилось до 8 тысяч в последующие годы. Однако в 1899 г. благодаря поддержке мирового сообщества и великого писателя Льва Толстого они (7370 человек) переправились в Канаду. По данным переписи населения Грузии в 1989 г., их количество составляло здесь 3,1 тысяч человек.

После 60—70-х гг. XIX века в России к особо опасным сектам причислили штундистов, баптистов и патковитов, потому что их теология пришла из-за пределов России. Они тоже приехали в Грузию, и вот как характеризовал баптистов в 1880 г. экзарх Грузии: «Баптисты — огромные враги России и союзники протестантской Германии».

Число русского населения в Грузии (включая сектантов, военных, гражданских и др.) постепенно увеличилось со второй половины XIX века. В январе 1856 г. в губерниях Тифлиса и Кутаиси существовала 21 русская деревня, где проживало около 6 тысяч русских. По переписи населения Грузии 1897 г., число русских в Грузии составляло около 98 тысяч человек. Примечательно, что 74,3 % русского населения в Грузии проживало в Тифлисской губернии.

Риторический вопрос: как можно назвать того, кто объявил отъезд сектантов на окраины империи «демографической экспансией» русских колонизаторов? Между прочим, куда больше русских сектантов выехало в США и Канаду. Так и эти страны русские цари решили сделать своими колониями?