Любовь небесного цвета - Игорь Кон Страница 33

Мы заинтересованы в получении прав

для наших общин как негры, как евреи и

как гомосексуалы. Почему мы являемся

неграми, евреями или гомосексуалами,

совершенно безразлично, и можем ли

мы стать белыми, христианами или

гетеросексуалами, также не имеет

значения.

Фрэнклин Кэмени

К середине XX века гомосексуалы былиодним из самих бесправных социальных меньшинств, подвергавшимся наибольшему иразнообразному угнетению и дискриминации. Чтобы стать полноценными людьми, онидолжны были добиться отмены уголовного преследования гомосексуальных отношенийпо добровольному согласию между взрослыми, выровнять минимальный легальный"возраст согласия" для гомо= и гетеросексуальных отношений,упразднить множество специфических запретов (например, служить в армии илипреподавать в школе), добиться права юридически оформлять однополыесожительства и т.д. Сделать это можно было только совместными усилиями всехдемократических сил. Этому способствовал ряд причин общего порядка:демократизация и плюрализация общественной жизни; рост освободительных движений- развал колониальной системы, борьба за равноправие социальных меньшинств,освободительное движение черного населения США и т.д.; женская революция,борьба за реальное равноправие женщин; внедрение в массовое сознание идеи правчеловека, стоящих выше интересов государства; молодежная студенческая революцияконца 1960-х годов; сексуальная революция, изменение общего отношения ксексуальности.

В Англии важным шагом в декриминализациигомосексуальности был так называемый Доклад Волфендена (1957), названный поимени председателя специального правительственного комитета сэра ДжонаВолфендена, который большинством 12 голосов против 1 рекомендовал отменитьсуществовавшее с 1533 года уголовное наказание за добровольные и совершаемые вприватной обстановке гомосексуальные акты между взрослыми мужчинами (старше 21года) и также, вопреки мнению почти всех опрошенных психиатров ипсихоаналитиков, признал, что гомосексуальность не может по закону считатьсяболезнью. После долгих споров и проволочек, летом 1967 года британскийпарламент выполнил эту рекомендацию. В 1994 г. легальный возраст согласия длягомосексуальных отношений был снижен до 18 лет; в 1998 г его хотели снизить до16 лет, но воспротивилась Палата Лордов. Примеру Англии последовали Канада идругие англоязычные страны. Из уголовного кодекса Германии упоминаниегомосексуальности (знаменитый 175 параграф) исчезло в 1969 г., Испании - в1978, Болгарии - в 1975 и т.д. В США либерализация законодательства началась в1961 г., но в некоторых штатах анальные и оральные контакты, однополые или дляобоих полов, до сих пор остаются формально противозаконными, хотя полиция давноуже не возбуждает таких дел. По данным Международной Ассоциации лесбиянок игеев (ИЛГА) на 1997 год, однополый секс полностью легален в 108 странах (из210), в 83 странах, в основном Азии и Африки, преследуется мужская, а в 44 -также и женская гомосексуальность (по 19 странам нет данных). Хотя до полногогражданского равноправия геев и лесбиянок еще далеко - даже в странахЕвропейского Сообщества, где этот вопрос находится под постоянным контролемЕвропарламента, дискриминация по принципу сексуальной ориентации остаетсясерьезной проблемой - это большое историческое достижение.

Важную роль в изменении образа однополойлюбви в общественном сознании сыграли литература и искусство. Многие годыоднополую любовь вообще нельзя было изображать. Потом появились карикатурныеобразы смешных, жалких и вместе с тем агрессивных людей, самим фактом своегосуществования подрывающих нравственные устои общества. Затем их сменилипечальные образы несчастных жертв природной или социальной несправедливости.Гетеросексуальному большинству этого было достаточно, но геи и лесбиянкинуждались в положительных образцах. Каковы критерии этой"положительности"? Психическое благополучие, успешная карьера,размеренный быт и умеренный секс, соответствующие нормам буржуазно-религиознойморали? А если художнику и его героям в этом мире тесно и скучно? Наиболеесоциально и художественно значимыми оказывались произведения, авторы которыхникому не старались понравиться, предпочитая жить по своим собственным законами тем самым разрушая стереотипы массового сознания.

Поучителен пример французского писателяЖана Жене (1910 - 1986). Никому не нужный подкидыш, Жан с раннего детства сталпреступником, вором и гомосексуалом, не испытывая по этому поводу ни малейшихугрызений совести. В отличие от своих предшественников, Жене не оправдываетсвою гомосексуальность и не психоанализирует ее, а свободно живет в ней. Пословам его биографа Эдмунда Уайта, "как всякий другой гомосексуал доначала геевского освободительного движения, Жене мог выбирать только междутремя метафорами гомосексуальности - болезни, преступления или порока. Почтивсе остальные писатели-гомосексуалы выбирали своим эталоном болезнь, потому чтоона взывала к состраданию гетеросексуального читателя. Жене выбрал два другихобразца - порок и преступление, и это оказалось более вызывающей и гордойпозицией. Жене хочет испугать или соблазнить своего гетеросексуальногочитателя, а не просить у него прощения". Жене - писатель не для всех, да ите, кому он нравится, вряд ли сочтут его подходящим примером для подражания. Нопрочитав его, вы уже не сможете отмахнуться от поставленных им вопросов.

За литературой последовало кино. В1960-х и особенно 1970-х годах возникает полуподпольная "голубая"кинематография, со своими собственными режиссерами ((Энди Уорхол, Пол Морисси)и звездами (Джо Даллесандро), показывающая геевскую жизнь изнутри, нарочитовызывающе и грубо, на грани порнографии. Одновременно, начиная с фильма УильямаФридкина "Мальчики в оркестре" (1970), по пьесе Марта Кроули,построенной как серия грустных исповедей, однополая любовь стала постояннойтемой коммерческого кино. Стереотипность этих образов - "покажите мнесчастливого гомосексуала, и я покажу вам веселый труп!" - вызывала бурныепротесты гей-активистов, но эти фильмы помогали людям ощутить человеческиеизмерения однополой любви. Веское слово сказали и кинематографические классики,для которых гомосексуальность была личной проблемой, - Лукино Висконти(1906-1976), Пьер Паоло Пазолини (1922-1975), Райнер Вернер Фасбиндер(1946-1982) Дерек Джармен (1942-1994) и другие.