Как защититься от сглаза и порчи - Серафима Кладникова Страница 8
Как защититься от сглаза и порчи - Серафима Кладникова читать онлайн бесплатно
Ознакомительный фрагмент
Пробуйте, экспериментируйте, делайте маленькие и большие открытия.
Можно определить качества колдуна как личности, те внутренние мотивы, которые побуждают его совершать зло.
Каждая цифра, обозначающая букву, несет информацию как о достоинствах, так и о недостатках человека. Исследуя личность колдуна, мы будем рассматривать главным образом отрицательные значения чисел.
Известно, что буквы обладают разной частотой употребления. Некоторые буквы становятся словно возведенными в степень и больше, чем все остальные, влияют на сакральный смысл имени, подталкивают обладателя имени двигаться в каком-то особом направлении. Самая частая буква в имени называется доминантой. Но для создания целостного образа требуется учитывать многообразие всех его составляющих. Явный отрыв по частоте одной из букв указывает на наличие доминирующего, подавляющего качества в человеке.
Наличие нескольких доминант с одним числовым значением лишает их безусловной значимости.
Если же числовой ряд варьируется в небольшом диапазоне и не превышает 4, это говорит об отсутствии мотивации в поступках.
Итак, выявляем числовое обозначение букв по числовой разбивке азбуки:
123456789
АБВГДЕЁЖЗ
ИЙКЛМНОПР
СТУФХЦЧШЩ
ЪЫЬЭЮЯ
ГРИГОРИЙ / ЕФИМОВИЧ / РАСПУТИН
49147912 / 64157317 / 91183216
Далее считаем частотность цифр. Находим доминанту. В нашем примере ей присвоено значение 1, частотность же других чисел не превышает 4.
1 – число волевых людей. Любят подавлять. Натура творческая. Личность сильная. Власть, гордыня, самолюбие, своеволие, своенравие, нетерпимость к окружающим, корысть. Активность и целеустремленность. Их девиз: цель оправдывает средства.
2 – вещь в себе. Легко понимают состояние других людей. Их трудно обмануть, от них невозможно что-либо скрыть. Замкнуты, одиноки, пассивны. Из тех, кто стреляет в спину.
3 – самоуверенность. Артисты, пустословы, хвастливы, завистливы. Не столько умеют, сколько говорят. Любят пустить пыль в глаза. Очень удачливы. Всегда богаты.
4 – жестокость и жесткость. Ограниченность, упрямство, консерватизм. Педанты, они не отступают от установленных правил. Не способны к восприятию нового. Безынициативны, вялы и глупы.
5 – переменчивость, неожиданность, безответственность и напряженность. Готовность к поступкам. Мгновенность действий. От этих людей можно ожидать чего угодно и где угодно. Никогда не жалеют о совершенном.
6 – стремление к собственному благополучию. Неуравновешенность, беспокойство. Предприимчивы, подвижны и энергичны. Внешне обманчиво доброжелательны. Своего не упустят.
7 – таинственность, мистичность, загадочность. Не от мира сего. Всегда холодны, непроницаемы, прячутся за маской насмешливости. Язвительны и мстительны. Если разозлить, способны на все.
8 – страх перед силой. Материалисты, скептики, впрочем, очень поверхностны. Боятся того, чего не понимают. Поддаются чужой воле. Но если им удастся найти рычаг воздействия, властью своей упиваются. Циничны, очень злы, раздражительны.
9 – интеллектуальность. Очень умны и проницательны, но непрактичны. Те, кто творят зло из любопытства, интереса, но не ради наживы. Изобретательны в экспериментах. Лживы и изворотливы. Самые опасные.
Арсенал, который применяет колдун для проведения своих магических обрядов, – это не просто предметы. Это важнейшие компоненты ритуала, которые служат точкой опоры, необходимой колдуну для концентрации воли, для возбуждения воображения. Без них часто иногда даже самые опытные маги бывают бессильны. Все предметы, используемые магом, сделаны или добыты им самим. В процессе изготовления происходит как бы зарядка предмета психической энергией колдуна.
Любой предмет перед использованием, даже если он новый, необходимо хорошо очистить или размагнитить соленой водой, окурить ладаном. Соль, вода и ладан символизируют стихии: землю, воду и огонь. Четыре начала, вместе с воздухом, очищают предмет от всех внешних воздействий. После этого предмет становится нейтральным, и маг тогда может сделать его своим слугой, который служит для выполнения колдовских ритуалов.
Ритуальный нож – одно из самых главных и самых грозных орудий колдуна. Ритуальный нож используется и в черной, и в белой магии. В черной магии он служит прежде всего для принесения жертв, а в белой – для нанесения магических знаков, изготовления амулетов, для лечения. Способы изготовления ритуального ножа в белой и черной магии различаются.
Но нож с черной ручкой нельзя использовать в обрядах любовной магии, потому что этот инструмент – символ мужского начала, он безжалостен, агрессивен и напорист. Для обрядов любовной магии понадобится нож с белой рукояткой.
Если во время церемоний собирается большое количество народа, то вместо ножа Athame можно использовать меч или шпагу. По своей эффективности они абсолютно одинаковы.
Чаша — это символ женского начала в магии.
Ритуальной чашей может стать любая чаша из фарфора, хрусталя или глины. В нее наливают вино или воду, которые используют для очищения и освящения различных предметов и мест. Вместо чаши можно использовать кубок или потир.
Чтобы освятить чашу, надо сначала приготовить девять свечей. Цвет свечей должен быть или белым, или черным. Поставьте все свечи на один стол, зажгите их. Над горящими свечами протяните руку с чашей и произнесите: «Чаша моя, заклинаю тебя служишь мне, ибо бея боля моя направлена к тебе. Да будет так!»
Если вы мужчина, то держите чашу в правой руке, а если женщина, то в левой. Повторяйте слова и держите чашу на руке до тех пор, пока не почувствуете, что она наполнилась вашей энергией.
«Книга теней». У нее есть множество разных названий: «Книга духов», «Черная книга» или просто «Рабочая книга», но суть одна. Это книга, которая составляется самим магом. В нее он записывает все ритуалы, заклинания, свои впечатления от проведенных обрядов, описывает существ, с которыми приходилось сталкиваться.
А если их у вас похитят, то считайте, что вас лишили большей части магической силы!
Конец ознакомительного фрагмента
Купить полную версию книгиЖалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии