Цигун. Изменения мышц и сухожилий промывания костного и головного мозга. Секреты молодости - Ян Цзюньмин Страница 37

Задачей нэйдань-ицзинь-цзина является внутреннее накопление ци в центре тела. Потом эта ци направляется к конечностям и по всему телу. Причина этого проста: для того чтобы обеспечить более высокий уровень энергии тела с помощью практики вайдань, ци должна быть полной и обильной. Физическое тело подобно механизму, а ци — питающей его электроэнергии. Только в том случае, когда механизм находится в хорошем состоянии, а энергия подается в достаточном количестве, механизм способен нести максимальную нагрузку. Одна из важнейших задач практик ицзинь-цзина состоит в направлении ци на поддержание хорошего состояния физического тела и обеспечение его способности сохранять и укреплять здоровье.

Другая задача нэйдань-ицзинь-цзина — регулировать ци во внутренних органах. Когда вы завершите Малую циркуляцию, вы будете знать, как заполнять ци Сосуды Зачатия и Управления и обеспечивать ее плавную циркуляцию в этих сосудах. Сосуд Зачатия — это резервуар ци, который регулирует шесть органов Инь, тогда как Сосуд Управления предназначен для регулирования шести органов Ян. Когда эти два сосуда заполнены ци и циркуляция ее плавная, это обеспечивает эффективное регулирование двенадцати внутренних органов, а также возможность поддержания и улучшения их здоровья. Кроме того, если вы хотите также завершить Большую циркуляцию, вы должны научиться направлять и обеспечивать плавную циркуляцию ци в двенадцати основных каналах. В этом случае вы сможете использовать упражнения вайдань для укрепления органов и улучшения их состояния.

Обычно к практике нэйдань-ицзинь-цзина приступают после четырех месяцев практики вайдань-ицзинь-цзина. Для завершения Малой циркуляции, как правило, требуется от трех до восьми месяцев. Однако все зависит от человека. Для того чтобы как следует это понять, необходимо очень тщательно изучить все техники нэйдань-ицзинь-цзина, о чем речь пойдет ниже. Завершив Малую циркуляцию, вы можете приступать к Большой циркуляции, на освоение которой вам потребуется очень короткое время или вся оставшаяся жизнь — в зависимости от того, насколько всерьез вы хотите этим заниматься.

Обычно нэйдань-ицзинь-цзин заключается в спокойной медитации. Во время спокойной медитации расслабляется как ваше физическое, так и ваше психическое тело, ваш ум спокоен и невозмутим. Следовательно, ваше тело становится больше иньским по сравнению с его состоянием во время практики вайдань. Только находясь в подобном медитативном состоянии, вы способны сконцентрировать свой ум на накоплении ци в Даньтяне и на направлении этой ци туда, куда вы пожелаете.

Из этого описания ясно, почему так важно в равной степени практиковать как вайдань-, так и нэйдань-ицзинь-цзин. Для того чтобы помочь вам это упорядочить, я хочу в заключение отметить следующие важные моменты:

А. Практика вайдань стимулирует и повышает энергию вашего физического тела следовательно, это янская практика. Нэйдань имеет дело с внутренним полем ци, тело расслабляется, ум становится спокойным и невозмутимым, — следовательно, это иньская практика.

В. Для правильной и безопасной практики ицзинь-цзина необходимо, чтобы вайдань и нэйдань были правильно скоординированы и уравновешены.

С. Время, необходимое для практики вайдань, относительно короче, чем время, необходимое для нэйдань. Заниматься нэйдань можно всегда, особенно если сочетать этот нэйдань с сисуй-цзином.

Как теория, так и практика нэйдань сложнее, чем теория и практика вайдань.

5-5. Вай чжуан и нэй чжуан

Прежде чем приступить к практике, вам необходимо познакомиться с такими понятиями, как вай чжуан и нэй чжуан. Оба они относятся к результатам практики. Вай чжуан означает «внешняя сила», а нэй чжуан — «внутренняя сила». Когда вы обладаете вай чжуан, вы выглядите сильным и мускулистым, но это не значит, что вы так же сильны внутренне. Например, культурист внешне может выглядеть более мускулистым и сильным, чем профессиональный тяжелоатлет, но это вовсе не значит, что он может поднять больший вес. Иногда мы встречаем людей, не слишком сильных на вид, но способных проявить недюжинную силу. Это объясняется тем, что уровень мышечной силы, которую вы можете развить, зависит от эффективности снабжения мышц ци. Если человек способен эффективно направлять ци в свои мышцы для того, чтобы обеспечить более высокий уровень их энергии, он всегда может развить большую силу, чем тот, кто этого не делает.

Быть сильным по-настоящему означает обладать как внешней, так и внутренней силой. Без внутренней силы внешняя сила долго не сохраняется, без внешней силы — внутренняя сила не может эффективно проявить себя. Естественно, что, когда человек достиг внутренней силы, его внутреннее физическое тело — внутренние органы — также будет сильным. Внутреннее физическое тело и внутренняя ци связаны друг с другом и оказывают друг на друга благотворное действие.

В китайских ушуистских кругах часто считают, что вай чжуан — это вайдань-ицзинь-цзин, а нэй чжуан — это нэйдань-ицзинь-цзин. На самом деле, хотя они и тесно связаны между собой, это совсем разные вещи. Если говорить коротко, нэй чжуан можно достичь как в результате практики нэйдань-, так и в результате практики вайдань-ицзинь-цзина. Обычно нэй чжуан, полученная в результате практики вайдань ицзинь-цзина, представляет собой местную внутреннюю силу, которая поддерживается местным накоплением ци, тогда как в результате нэйдань-ицзинь-цзина развивается настоящая внутренняя сила, когда ци может накапливаться в резервуарах ци и стимулировать переход на более высокий уровень.

Для того чтобы вы могли лучше понять все, что я вам говорил, я хочу привести перевод отрывка из документа, описывающего ицзинь-цзин, где речь идет о развитии нэй чжуан. Этот отрывок поможет вам понять, что такое нэй чжуан и почему она необходима для практики ицзинь-цзина.

Нэй чжуан гун