Вагина. История заблуждений - Йелто Дрент Страница 29

Арналдо де Вилланова [57]— средневековый итальянский монах, которому нравилось рассказывать всевозможные забавные истории о своих соотечественницах. В ту пору (около 1500 года) помолвка порой длилась бесконечно, а если муж занимался торговлей, зачастую никак не удавалось избежать долгих периодов разлуки. Арналдо подробно описывал, какими механическими средствами пользовались одинокие женщины для удовлетворения своих сексуальных аппетитов. Его не слишком интересует измена, и он рад тому, что страх нежелательной беременности заставляет многих женщин «остепениться». Однако даже невеста, которая нарушила свою девственную плеву с помощью искусственного пениса, должна была перед собственным женихом притворяться и делать вид, будто она все еще девственница. Жительницы Неаполя для этой цели использовали пиявок, как нам сообщает об этом «Тротула» — самое влиятельное собрание медицинских текстов по женской гигиене в средневековой Европе. Оно впервые появилось в Салерно в XI веке и состоит из нескольких текстов, которые, как считается, написаны одной или несколькими женщинами-врачами, в том числе, возможно, и той, чье имя и было Тротула (некоторые специалисты, правда, считают ее вымышленной фигурой). В сочинении «De curis mulierum» («О лечении женщин») написано следующее:

А еще лучше за сутки до брачной ночи проделать следующее: поставьте ей пиявки внутрь влагалища (но только убедитесь, чтобы они не попали слишком далеко внутрь), притом так, чтобы кровь вытекла и превратилась в небольшой сгусток. Тогда мужчину можно обмануть истечением крови.

Этот же способ упоминает и Таннахилл в своем отчете о практике повседневной жизни в лондонских борделях XIX века. В некоторых борделях подвизались врачи, которые выдавали особые справки — «сертификаты невинности». Еще проститутки использовали заранее припасенные небольшие мешочки с кровью или же впрыскивали вещества, которые разъедали стенки влагалища. Применялись и хирургические вмешательства. Таннахил сообщает также, что в 1920-е годы в Токио стала очень популярной церемония «возрождения гимена», поскольку тогда 80 процентов японских мужчин пожелали, чтобы их невесты были девственницами. Для этой цели хирурги, выполнявшие пластические операции, незадолго до свадьбы вшивали во влагалище небольшой кусок овечьей кишки…

Нидерландские врачи считают правильной клинической практикой обсудить различные возможности восстановления девственной плевы с девушкой, которая обращается с такой просьбой. Прежде всего, выясняют, как она сама к этому относится и согласен ли ее жених стать соучастником такого обмана. Кроме того, сплошь и рядом именно он ответствен за нарушение плевы у девушки. Существуют различные трюки для подобного обмана: от использования куриной крови до небольшого пореза на пальце… А если девушка к тому же принимает противозачаточные пилюли, она сможет легко создать кровотечение, перестав принимать их в день свадьбы. Правда, некоторые невесты все равно настаивают на проведении восстановительной операции, а иногда этого же хочет и партнер, даже если ему прекрасно известно, что его будущая жена уже не девственница.

Согласно гинекологу В. М. Хуйсману, для восстановления девственной плевы можно воспользоваться двумя способами. Если женщина имеет возможность прийти на прием в клинику незадолго до свадьбы, можно слева направо сшить стенки влагалища в месте имеющихся остатков девственной плевы — тогда при введении члена шов порвет слизистую оболочку на одной из сторон. Если делать более основательную операцию, тогда слизистую оболочку складывают двойным слоем на уровне девственной плевы, превращая ее в своего рода клапан. Однако при обоих способах нет полной гарантии, что кровотечение состоится. Подобного рода хирургическое вмешательство требует к тому же от большинства западных врачей определенной степени бесстрастности, поскольку это означает, что они принимают участие в сохранении культуры, в которой женщинам всегда достается худшая участь, чем мужчинам; здесь девственность у дочерей (а также воздержание у жен), несомненно, являются главными опорами чести семьи, рода. Там, где такое положение вещей считается единственно правильным, оно, несомненно, создает прекрасную почву для пересудов и сплетен, причем всегда, когда возникнет хотя бы какое-то сомнение в их целомудренности, женщинам придется подвергать себя самым унизительным процедурам, чтобы сохранить свою честь.

Мои родственники, жившие в деревне, заявили, что я уже не могу быть невинной, просто потому, что живу в городе, где все девушки распутны. Тогда моя мать позвала двух арифатов, которые и раздвинули мне ноги прямо при ярком свете дня, в присутствии моей бабушки. Они тогда же подтвердили, что моя девственная плева цела… Я была в полном ужасе, а вдруг они смогут как-то обнаружить, что у меня уже был некоторый, поверхностный контакт с мужчиной, однако они ничего такого не заметили. Их лишь интересовало, не нарушена ли у меня девственная плева.

«Поверхностным контактом» эта молодая женщина, по-видимому, называет способ, известный как «мазки» (или «удары кисти»), когда половой член совершает движения при контакте с наружными женскими органами, однако не входит при этом внутрь, но движется из стороны в сторону. Она явно была убеждена, что настоящий специалист способен определить, занималась ли она «этим» с мужчинами, что делает ее историю еще более пикантной. Арифатами называют женщин, которых нанимает на службу в Министерство внутренних дел (!), давая им особые полномочия: выдавать сертификаты девственности, скрепленные присягой. Предполагается, что они настолько компетентны в своем деле, что могут стопроцентно точно определить, соприкасалась ли девственная плева с мужским членом. Они делают это по ее цвету: считается, что из-за трения, вызываемого пенисом, или из-за контакта со спермой слизистая оболочка темнеет.

На юге Африки, в Квазулу-Натале, применяются иные стандарты. Здесь уже много веков существует ритуал девственности, который недавно стали вновь сильно популяризировать в качестве способа предотвращения распространения СПИДа. Каждый месяц здесь проводятся церемонии, на которые собираются тысячи юных девушек в традиционных юбках девственниц. Они раздеваются и их обследуют «амакикиза» — девушки постарше, у кого уже есть знакомые ухажеры, с которыми они, однако, не вступали в интимные отношения. Эти «инспекторы девственности» получают нужную подготовку в правительственных учреждениях, причем им выдают удостоверения очень внушительного вида. Этот ритуал можно назвать своеобразным «взаимным просвещением» (по принципу «сверстники обучают друг друга»), и при этом главный призыв сводится к простой мысли: если у тебя начались контакты с представителем противоположного пола, вы оба можете доставить друг другу немало наслаждения, однако проникнуть внутрь женского тела разрешено только после церемонии заключения брака.

Западные врачи обычно не так уж внимательно исследуют женские половые органы. Иногда в рамках судопроизводства врачей просят дать заключение на предмет того, какие травмы были нанесены после изнасилования. Боль во время полового акта дает единственный повод для проведения детального обследования входа во влагалище, причем диагностическое заключение врача всегда объединяет показания пострадавшей с заметными признаками насильственного внедрения в организм. Лишь у очень маленьких детей иногда приходится делать выводы на основании предъявленных доказательств. И педиатрам прекрасно известно, какую осторожность им следует проявлять, делая свое заключение при подобных обстоятельствах.