Ведьмовское Колесо Года: ритуалы для круга, ковена и виккан-одиночек - Джейсон Манки Страница 17

Рис. 2. Призывающая пентаграмма

Еще одна частая ошибка в публичных ритуалах – отсутствие движения. Вместо того чтобы читать «Наказ Богини», стоя за алтарем, прочтите его, двигаясь вдоль всего круга. Устанавливайте зрительный контакт как можно с большим числом участников и делитесь тем, что делаете, со всей группой, не ограничивая свои действия лишь одной частью большого пространства. Проводя публичные ритуалы, я редко стою за алтарем. Мне нравится подходить к участникам круга близко, на расстояние нескольких футов – по крайней мере, на какое-то время.

Внутренняя часть круга – лучшее место для Верховной Жрицы, Верховного Жреца, тех, кто вызывает стражей четвертей, и тех, кто создает круг (рис. 3). На многих ритуалах, где я присутствовал, призывающие стражей четвертей выходили за пределы круга. По сути, поворачивались спиной ко всем участникам ритуала. Никто не только не видел, что они делают, но и не слышал их! Если вы призываете духов Востока, конечно, нужно встать на востоке, но сделайте это внутри круга, чтобы присутствующие могли вас хотя бы слышать или видеть. То же касается того, кто создает круг. С ковеном, когда в ритуале участвует тринадцать человек, можно ходить и снаружи круга, но если это группа из шестидесяти участников, человек с мечом просто потеряется среди них. Оставайтесь внутри круга.

Рис. 3. Ваше место – внутри круга

Я никогда не репетирую ритуалы, которые провожу со своим ковеном или в одиночку, но для работы с большой группой это обязательно! Каждый, кто задействован в ритуале, должен быть знаком со сценарием и знать свои обязанности, и нет лучшего способа этого достичь, чем практика. Даже лучшие инструкции к ритуалу всегда что-то упускают (в том числе и приводимые в этой книге), поэтому единственный способ быть готовым к неожиданностям – попробовать все на практике. Поскольку в массовых публичных обрядах бывают дополнительные ритуальные роли, иногда исполняемые людьми, с которыми мы обычно не работаем, узнать, каковы они в этом и вообще в магической работе, можно только на практике.

Также репетиция позволяет организаторам примерно рассчитать, сколько времени будет длиться ритуал. Я считаю, что идеальное время для публичного ритуала – от сорока пяти до семидесяти минут. Если церемония длится меньше сорока пяти минут, люди иногда чувствуют себя обманутыми. Если она затягивается, начинают отвлекаться. Но есть и исключения. Ритуалы на Самайн и те, что связаны с майским деревом Бельтайна, могут длиться дольше обычного. Большинство людей все же не рассчитывают на трехчасовые саббаты. Сами ритуалы, как правило, проходят быстрее, чем репетиции – просто потому, что люди склонны говорить быстрее, когда на них направлены пятьдесят пар глаз.

Многие ведьмы и колдуны считают, что все слова ритуала нужно заучивать наизусть. Я к ним не отношусь: у меня ужасная память. Я считаю, что нет ничего страшного в том, чтобы читать во время публичного ритуала. Однако наличие текста не отменяет предварительной практики. Все, что мы говорим на ритуале, необходимо заранее отрепетировать (вслух!). Ритуальная речь сильно отличается от нашего обычного языка, и когда мы впервые читаем магический текст, легко можем исказить какие-то слова. (Кому понравится слушать, как ты мучительно пытаешься выговорить сложное или незнакомое имя божества, например Мелюзина?)

Если во время публичного ритуала вы решите иметь при себе сценарий, он должен представительно выглядеть. Только что отпечатанные на принтере листы бумаги или несколько вырванных из блокнота страниц будут не очень хорошо смотреться. Сценарий лучше вложить в красивую книгу или папку. Я считаю, что лучше иметь при себе подсказку, чем забыть какие-то слова или исказить смысл ритуала, что мне не раз приходилось наблюдать за эти годы. Если у кого-то небольшая роль (например, вызов стражей четвертей), можно использовать красивые открытки.

Большинство ритуалов вообще не требуют точного запоминания. Опытному ведущему достаточно просто знать, что он собирается делать. Но иметь сценарий под рукой, на случай, если собьетесь, все же полезно: это может спасти ситуацию. Я все время отступаю от сценария. Магические церемонии – это нечто живое, дышащее, и иногда они требуют небольших корректировок вместо дословного чтения того, что составлено на компьютере.

Обычно мы не беспокоимся о постановке таких частей ритуала, как «Пироги и эль», но напрасно. Если во время публичного ритуала передавать по кругу одну чашу, этот процесс может казаться бесконечным. Самое простое решение – использовать несколько чаш. Еще лучше заранее разлить вино или сок в отдельные чашки и поставить их на поднос, чтобы потом быстро разнести. На публичных ритуалах нашего ковена мы заранее готовим четыре подноса: два с напитками и два с едой. Это делает раздачу легкой и, самое главное, быстрой. Ближе к концу ритуала люди обычно становятся беспокойными, особенно если он долгий, и это наиболее заметно во время «Пирогов и эля».

Некоторые ведущие одеваются в мантии, некоторые – служат обнаженными, в стиле скайклэд ^[23], а некоторые приходят в чем были. Я бывал во всех этих ситуациях, но когда дело касается публичных ритуалов, практически всегда надеваю мантию или какое-нибудь другое магическое одеяние. Когда ведущие ритуала облачены соответствующим образом, это показывает, что они стараются создать надлежащую атмосферу. Кроме того, это делает их более заметными, помогая давать инструкции.

Даже группа, которая репетирует и делает все правильно, во время публичного ритуала порой допускает ошибки. Самое важное, что нужно помнить, – люди не узна́ют, что здесь ошибка, если вы им об этом не скажете. Перепутали слова? Когда аудитория не читает сценарий одновременно с вашим исполнением, никто никогда об этом не узнает. Иногда можно и посмеяться над собой. Бывает, что участники просто что-то делают не в том порядке, но это не страшно. Не переживайте!

Держите ритуал под контролем, не перегружая его действиями

Ничто так сильно не портит публичный ритуал, чем потеря ведущим контроля над происходящим. Мы привыкли думать, что в ведьмовском сообществе царит взаимная вежливость, поэтому, когда кто-то начинает говорить вне очереди, не всегда знаешь, как его остановить и дать понять, что сейчас не время. Я провел уже десятки публичных ритуалов, и все равно с этим возникают проблемы. Такое случается нечасто, но иногда попадается кто-нибудь, кому хочется стать звездой в твоем ритуале, и он делает все возможное, чтобы осуществить желание.

Самый простой способ избежать этого – не давать людям слишком много возможностей публично говорить. Даже таким простым указанием, как «скажите вслух, от чего вы хотите избавиться», некоторые могут воспользоваться, чтобы начать десятиминутное повествование о своих жизненных печалях. Я всегда сочувствую таким людям, но это несправедливо по отношению ко всем остальным участникам, меняет общую энергетику и динамику ритуала. Когда я все-таки даю людям возможность говорить, предлагаю делать это всем одновременно или же очень четко и твердо оговариваю, что высказывания должны укладываться в несколько слов или короткую фразу. Если кто-то все же начинает затягивать, как ведущий вы имеете право его прервать. Возможно, это кажется безжалостным, но зато спасет ритуал.