Самооценка. Практическое руководство по развитию уверенности в себе - Гленн Ширальди Страница 10

Возьмем для примера сложную жизненную ситуацию. Допустим, продвижение по службе, о котором вы давно мечтали, получил другой сотрудник. Вы думаете: «Должно быть, мои профессиональные навыки не дотягивают до этой должности». Вы формулируете факт, оценивая свои квалификацию и опыт. Конечно же, такие мысли непременно вызовут у вас досаду и разочарование и, возможно, подтолкнут к решению развиваться в профессиональном плане. А вот говоря: «Очевидно, я не гожусь для этой трудной и интересной работы», вы тем самым утверждаете, что не слишком хороши по сути. Это наглядный пример саморазрушительного мышления, и он рождает неприязнь к себе, а со временем приводит к депрессии. Так что я настоятельно рекомендую вам всегда оценивать и осуждать в неудачах свои навыки и достижения, а не свою самость.

ПОЧЕМУ ВСЕ ЛЮДИ ЦЕННЫ

Я посвящаю этот раздел тем, кому трудно понять и принять идею о безусловности человеческого достоинства. Мне вспоминается один вполне успешный пятидесятилетний мужчина, который посещал мои занятия по повышению самооценки. Это был яркий интеллектуал; он очень внимательно слушал мои аксиомы о ценности человека, и ему явно было не по себе. Он выглядел так, будто изо всех сил старался верить тому, что слышит, но никак не может понять, почему каждый человек изначально ценен со всеми его недостатками и глупыми поступками. В конце концов, к своему огромному удовольствию, он сумел постичь эту истину.

Я хотел бы начать обсуждение с нескольких вопросов. Почему люди тратят миллионы долларов, чтобы вытащить из колодца двухлетнего малыша, не сделавшего в своей жизни ровным счетом ничего стоящего? Почему мы вообще любим маленьких детей? Чем мы похожи на собаку или на неодушевленный предмет, а чем от них отличаемся?

Есть по меньшей мере четыре причины считать, что каждый человек ценен уже сам по себе.

1. Природная одаренность. Природа человека радостна. Приятно и весело смотреть на ребенка, играющего среди опавших листьев, видеть, как он откликается на великолепие природы. Радостно любить детей и видеть, как они отвечают на твою любовь улыбкой, смехом, привязанностью, веселостью; как они с огромным энтузиазмом и чувством неуязвимости познают и принимают окружающий мир.

2. Потенциал. При виде отвратительного поведения чрезвычайно любопытно поразмышлять, что люди могут украсить нашу жизнь искусством, ремеслом или прочими продуктами творчества; эмоциями удовольствия, принятия и поощрения; смехом, трудом и любовью. Потенциал дан каждому от рождения, и его можно раскрыть и развивать. Свои ошибки мы можем исправить – это в наших силах. Нам известно, что людям свойственно ошибаться, но при этом они могут бесконечно совершенствоваться и обладают «способностью превращать в жизненную энергию не только пищу, но и свои надежды ^[15]. Теологи, отмечая, что люди созданы по образу и подобию Божьему, ссылаются на идею о том, что человек подобен семени: что по сути он нравственен и благостен. Как семя, каждый человек целостен, но не завершен; он обладает в зародыше всеми возможными талантами: рационально мыслить, подражать, жертвовать, любить, делать нравственный выбор, постигать истину и ценность, творить, украшать, быть нежным, терпеливым и стойким.

3. Вклад в прошлом. Если человек когда-либо способствовал благополучию своему или других в большом или малом, он не может не иметь ценности.

4. Совершенство человеческого тела. Тело, безусловно, относится к внешнему, но это отличный образ самости. Приходится признать, что в современной культуре принято овеществлять человеческое тело. СМИ наперебой пропагандируют и прославляют его использование как объекта удовольствия, принижая людей сексуально или физически. Но плохое обращение с телом заставляет человека видеть в нем нечто отвратительное. Однако еще большая опасность таится в том, что при этом человек обесценивает свое «я». Если же он видит, насколько совершенно человеческое тело, и относится к нему с должным уважением, то понимает и признает свою ценность. (Мы еще вернемся к этой важной теме в главах 15 и 16.)

Иногда меня спрашивают: «Разве можно чувствовать себя ценным, если ты, например, некрасив или болен?» В этом случае я предлагаю представить себя частично или полностью парализованным и подумать, как в таком состоянии можно утвердить свою ценность, прочувствовать ее. Ответы, которые люди находят, надо сказать, отлично прочищают им мозги.

• Я мог бы передать свою любовь глазами.

• Я мог бы позволить людям помогать мне и наслаждаться их щедрым служением.

• Я мог бы изменить свой образ мыслей, научившись считать себя большим, чем просто тело.

• Я мог бы демонстрировать свои желания и чувства – например, выразить признательность за то, что вижу, стараясь пошевелить хотя бы одним пальцем или просто улучшив свое настроение.

В этой книге мы будем возвращаться к этим идеям. Ценность и достоинство присутствуют с человеком всегда независимо от того, спит он или производит что-то нужное и полезное для общества. Его сущностное «я» неизмеримо больше, чем поведение, социальное положение или любой другой внешний фактор. Нужно только осознать это и начать получать от этой мысли радость и удовольствие.

Человеческое достоинство – ни с чем не сравнимое и не получаемое в ходе любой деятельности качество, что весьма наглядно показывает такая история: