Жизнь в кайф. Инструкция, которую вы должны были получить при рождении - Александр Соловьев Страница 9

Все дело в универсальности сознания. С одной стороны, оно представляет собой комплекс сложных процессов, происходящих в мозге, направленных на познание мира, принятие решений и осознанное поведение, а с другой – участок мозговой активности, перемещающийся по коре, по сути – биологическое электричество, поочередно активирующее отдельные участки мозга.

Вспомните упражнение 2. Сознание – это творящая энергия, которая проявляет, делает видимым то, на чем сосредоточено наше внимание. Если мы смотрим на предмет А, он существует для нас. И чем пристальнее внимание, тем он ближе и реальнее. Но когда мы переключаем внимание на предмет Б, предмет А как бы утрачивает плотность, значимость, он становится размытым, отодвигается в тень или вовсе перестает существовать для нас – теперь он за пределами нашего сознания. Так, перераспределяя внимание с объекта на объект, мы изменяем степень их существования для нас.

Упражнение 3. В двух измерениях одновременно

В каком бы месте вы ни находились, ощутите свое тело. Сделайте это прямо сейчас, не отрываясь от чтения. Представьте, что вы управляете неким «лучом осознанности», который высвечивает отдельные участки вашего тела в темноте, пробуждая в нем телесные ощущения.

Начните с затылка, почувствуйте его реальность, затем медленно опустите «луч осознанности» к шее, «прощупайте» область лопаток, поясницу, ягодицы и т. д.

Не торопитесь, вы можете ненадолго останавливать движение вашего луча, чтобы лучше прочувствовать отдельные области вашего тела. При этом не сосредотачивайтесь чрезмерно, не пытайтесь достичь какого-то сверхъестественного эффекта – просто позвольте себе воспринимать обычные тактильные ощущения и мышечное чувство, сигналы, которые тело постоянно посылает в ваш мозг и на которые вы обычно не обращаете внимания. «Луч осознанности» поможет вам в этом, научитесь им управлять.

Постепенно расширьте сферу восприятия. Осознайте целиком всю верхнюю часть тела, затем – всю нижнюю и, наконец, все тело сразу. Зависните на какое-то время в этом состоянии.

Напоминаю: делайте это, не отрываясь от чтения (или выполнения другой умственной работы).

Раз в день практикуйте это упражнение в течение минуты.

«Я-естьность» как опора жизни и исходная точка развития

Однажды наступает счастливый момент. Человек делает удивительное открытие: острее обычного он осознает, что, несмотря на все житейские проблемы и множество нереализованных планов, он все-таки есть – действительный, пребывающий в бытии, способный воспринимать себя чувствами.

«Вот же я, здесь. Существую! В пространстве, в теле, в настоящем…» – думает он, удивляясь тому, как исключительно редко позволяет себе просто быть, присутствовать в реальном мире – здесь и сейчас. Как это замечательно – осознавать свое духовно-телесное существование. Суета отступает, сознание проясняется, и в эту минуту человека охватывает чувство легкости, свободы и полноты жизни.

Я – ЕСТЬ!

Вот она, чистейшая бытийность – самое естественное и приятное, но в то же время такое неуловимое состояние. Оно может охватывать спонтанно во время любования природой, слушания музыки, чтения книги, питья кофе, принятия ванны или даже просто так.

Спросите человека в момент такого духовно-телесного прозрения: «В чем смысл твоей жизни?» Ответ очевиден: «В том, что я существую».

Но такой счастливый момент случается не с каждым. Кому-то о состоянии бытийности (вернее, о его острой нехватке) приходится задумываться уже в процессе решения психологических проблем – в кабинете психолога или психотерапевта. Робко и неуверенно человек ищет себя – правда, не в духовно-телесных ощущениях, а в собственном воображении, в воспоминаниях, в планах на будущее… «Где я? Что я такое? Действительно ли я существую, или мне это только кажется?» – спрашивает он себя, но не находит ответа. Все те догадки и аргументы, которые подсовывает ум, кажутся ему абсурдными. Тем не менее вместо того, чтобы заняться исследованием своей «я-естьности», он продолжает пережевывать мысленную жвачку.

Современным людям, живущим жизнью, типичной для большинства городских жителей, непросто удерживать внимание на идее обретения духовно-телесной «я-естьности»: она кажется эфемерной, поэтому не завладевает широкими массами, а загорается в сердцах единиц. И тому, с кем произошло бытийное озарение, приходится двигаться в одиночку.

Человек, реально вступивший на путь поиска, задается множеством вопросов, которые прежде никогда не приходили ему в голову: «Почему я постоянно забываю о себе и живу в нескончаемых иллюзиях?», «Что значит – быть собой?», «Как мне найти себя и больше не терять?»

Поломав голову над подобными загадками, осознав виртуальность, призрачность львиной доли своей жизни, некоторые из прозревших твердо решают измениться. Они с энтузиазмом хватаются за книги по психологии, записываются на специальные тренинги, ступают на сложный путь переоценки ценностей и внутренней трансформации. Часто это путь болезненного самокопания и неудачных практик, который отнимает время и силы, но так и не приносит действенных результатов, а ведет к разочарованию.

Кто-то спотыкается на первых же шагах, другие упорствуют годами, и лишь единицы добиваются успеха в обретении себя – по крайней мере, так они утверждают.

А возможно ли вообще достичь такого уровня духовно-телесной бытийности, чтобы удерживать это состояние постоянно – 24 часа в сутки, изо дня в день, в течение всей жизни?

Этот вопрос волнует многих. В последние годы все больше ученых задумываются над поиском научно обоснованных методов «удержания и сохранения подлинности, полноты присутствия человека в Бытии»^[6]. Все громче в Интернете звучат призывы психологов-практиков и ведущих всевозможных коучингов: «Живите в настоящем», «Будьте осознанны», «Ощутите свое тело»… С каждым годом идея возвращения утраченной бытийности становится актуальнее, а в язык входит все больше терминов и новых устойчивых выражений, связанных с этим понятием. С чего же начать?

Конечно, с практики! Давайте навсегда определимся с тем, чем отличаются друг от друга две формы существования «Я» – духовно-телесное бытийствование и пребывание в виртуальности. Вот простое упражнение.

Упражнение 4. Казаться и быть

Представьте себе мир, в котором вы живете, и себя в нем.

Безусловно, вам и раньше приходилось это делать, поэтому просто вспомните, какие образы обычно возникают в вашей голове, когда вы думаете о себе и окружающем мире. Как выглядит тот мир, что находится в вашем воображении, и как выглядите вы сами?

Теперь посмотрите на ладонь, сосредоточьте на ней внимание, ощутите ее форму, тяжесть, температуру и скажите мысленно или вслух: «Я есть». Осознайте свое присутствие в бытии.

Попробуйте ответить на вопрос: в чем разница между тем человеком, которого вы себе представили, и тем, чье духовно-телесное присутствие вы только что ощутили в реальности?

Для того чтобы объективно ответить на этот вопрос, стоит проанализировать механизмы восприятия в каждом из случаев.